海南省海口市第十四中学高中历史人教版必修三课件：第2课“罢黜百家_独尊儒术”.pptVIP

第2课 罢黜百家独尊儒术 董仲舒的新儒学思想 新儒学“新” ? 董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。 导致这些不同遭遇的主要原因是什么？ 是否适应时代的需要 （1）、政治方面措施扩大了儒学官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，同时也给后世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。 （2）、教育方面措施对整个社会的教育事业有一定的导向作用。 （3）、这些措施为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用，从此儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。 （4）、消极：儒学独尊局面的形成，在一定程度上禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。 * * * 春秋时期：应运而生 战国后期：蔚然大宗 秦朝时候：遭到打击 西汉初年： 儒家思想的 发展经历： 组卷网 材料一： 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨。……人相食，死者过半。……自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 zxxkw ——《汉书.食货志》 1．西汉初年的“无为而治”： 一、从“无为”到“有为” 　 材料一: 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 ——《汉书·食货志》 　　 材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 　　　　——《中国古代史》 1．西汉初年的“无为而治”： 一、从“无为”到“有为” 影响： 积极： 消极： 王国问题 土地问题 边境问题 解决矛盾 加强中央集权 经济恢复和增强 人民生活安定 社会繁荣国力日盛 一、从“无为”到“有为” 2、汉武帝的“有为”： 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 新在哪？ 新儒学 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律 相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化 材料一： “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书?董仲舒传》 材料二 天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。 “天子受命于天，天下受命于天子” “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”，“天人合一” 从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 二、“罢黜百家、独尊儒术” 的提出 1、董仲舒的贡献 2、新儒学的主要内容 ① “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ② “君权神授”、“天人合一”、“天人感应” ③ “三纲五常”的道德标准 ——加强中央集权的需要 ——加强君权的需要 ——稳定统治秩序的需要 ④ “仁政”：限田、薄敛、省赋役 ——巩固君权、稳定统治秩序的需要 “罢黜百家， 独尊儒术” 采纳 新儒学 有利加强中央集权,君权的需要，稳定统治秩序 1、他又是怎样具体实施的？ 2、有何影响？ 思考 雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻 三、儒学成为正统 1、汉武帝尊儒的措施： 1、思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想 2、政治：起用文学儒者参政 3、教育： （1）教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士 ——儒学垄断教育 （2）官办最高学府：太学，考试合格做官 ——凭儒学入仕 （3）地方教育系统：郡县立学校 ——儒学在民间独尊 北京国子监历经元、明、清