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“人类中心主义”辨正 人类中心主义辨正 【作 者】任 【作者简介】任　安徽大学哲学系，安徽合肥　230039 〔中图分类号〕B01　　〔文献标识码〕A　　〔文章编号〕1002-8862(2001)01-0030-04 20世纪中叶以来，人们开始强烈地意识到人类生存的自然环境正在急剧恶化，严峻的现实把一个古老的问题一人与自然的关系问题，凸现在世人面前，并由此引发了人们对人类中心主义的思考。在我国学界逐渐形成了非人类中心主义派别和人类中心主义派别。我以为，两大派别之所以会产生分歧，主要原因在于其对人类中心主义的内涵及其理解未达成共识，故而在使用上呈现出模糊性、混乱性。为了能够克服人类中心主义讨论中的某些局限性并将对这一问题的研究推向深入，本文拟就人类中心主义的真实内涵和本质略陈孔见。 从历史上看，人类中心主义是人类最初摆脱因生产力低下而受到大自然困扰后逐渐产生的以自我为中心的观点，随着人类生存与社会发展状况的跃迁，它本身也经历了由素朴的人类中心观到现代人类中心主义的历史性嬗变历程。虽然在16世纪以前，人类中心主义曾在本体论意义上使用过，即人们依据古罗马天文学家托勒密为代表的地球中心论论证人类是宇宙的中心，但自从乔布鲁诺在其著作《论无限性，宇宙和诸世界》中确立了宇宙中智慧生命多种多样的非人类中心论思想后，作为本体论意义上的人类中心主义也随之被否