淺談將風範與戰術素養.ppt.pptVIP

戰術素養也不是學問，更不是教條，萬不可死記準則，硬背戰史。必須博覽群籍，包含古今中外，學會旁徵博引，終能融會貫通。孫子兵法?虛實篇「故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。」 第*頁，共30頁 謝謝聆聽 第*頁，共30頁 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 講座：吳斯懷 淺談將校風範與戰術素養 第*頁，共30頁 前言 沒有教條，少說八股，不喊口號，不貼標語。 少提當年，觀照未來，個人體驗，如實分享。 第*頁，共30頁 將校風範 將校定義： 軍官的通稱，軍中校級以上的總稱。 後漢書?卷六十六?王允傳：呂布又欲已卓財物班賜公卿、將校，允又不從。 三國演義?第十六回：帳上帳下將校，齊聲喝采。 第*頁，共30頁 風範的含義： 大家風範：大家是指有聲望地位的高門貴族。 風範：風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。形容一個人神采氣度非常不凡，像從世家大族培養出來的。風度；氣派。教化；風氣。指合乎規範，可資效法的操行。指詩畫文章等作品的風格 。指景象。 第*頁，共30頁 將校風範內涵： 軍人武德「智、信、仁、勇、嚴」。 黃埔精神「犧牲、團結、負責」。 國家、責任、榮譽。 三達德、四維、八德。 第*頁，共30頁 淺釋將校風範： 合宜的言行舉止，身先士卒就是跟我來、以身作則就是先正己身 、君子務本就是你應該做的做到沒有。作之君、作之親、作之師 。領導統御、做人處事、身教言教。以力服人、以德服人、以識服人、以誠服人。 第*頁，共30頁 三人行必有我師： 你記得的事蹟，你常提起的場景 ，你最感動的情境，你敬佩的長官風範。就是應該修養的風範。你看不起的作為，你私下發牢騷的事，就是自我修養的戒律。 第*頁，共30頁 中高階軍官風範：： 高兩級用兵素養，承上啟下，包容與承擔，做為三信心「信仰、自信、信任」的骨幹，領導統御以「誠信」為主，不誠無物。 第*頁，共30頁 中低階軍官風格： 行動領導，跟我來，體能、戰技 、技術、專業知識，實務經驗，多做少說，做了再教，說你所做 ，做你所說，言行一致，言必信 ，行必果。 第*頁，共30頁 與時俱進的觀念及知識： 年輕人的想法，「婉君」的思維邏輯，網路和科技的發展，改變了政治運作機制，如茉莉花革命、太陽花運動等。另IS的恐怖攻擊和虐殺模式，網路和科技同樣也翻轉了許多戰爭原則，背後的原因何在？ 第*頁，共30頁 美國作家普伊爾訪問了上千位美國將領與上百位四星上將後歸納出《為將之道：指揮的藝術-風格代表一切》一書中就指出好將領的風格包括：大公無私、勇於決策與負責、憎惡「唯唯諾諾的人」、終生學習、培養領導者、關懷、授權與解決問題不逃避責任等。 第*頁，共30頁 形塑尊重與信任的文化： 文化是組織運作中，所有成員共同遵循的價值觀、信念、態度與行為規範，影響力遠高於表面的規定制度。沒有好的文化不會有優秀的組織，壞的文化則會帶引組織邁向衰敗。而文化的建立必須高層領導者長期、一致的培育與形塑並且以身作則，才能一點一滴的累積而成。尊重「人」是領導幹部的基本素養。威權式領導作風，是無法培養出優秀的將校風範，更與人性化管理背道而馳，反而形成幹部冷漠以對之心態。同樣的怕反彈不敢管，缺乏是非正義也是對人的不尊重。不尊重「人」賠掉的是軍隊士氣、和諧、工作的熱忱與創意，更傷到了部隊的「三信心」。 第*頁，共30頁 戰術素養 戰術定義： 在戰場（或預想戰場）及其附近 ，運用戰力，創造與運用有利狀況，以支持野戰戰略之藝術。俾得在爭取作戰目標或從事決戰時 ，能獲得最大之成功功算與有利之效果。 戰法：指導戰略、戰術及指揮戰鬥所用之方法，簡言之，即為用兵之方法。 第*頁，共30頁 素養的含義： 素養原意就是平素的修養。辭海中對「素養」的解釋是：『謂平日之修養也。漢書?李尋傳：「馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養，不可以重國。」後漢書?劉表傳：「越有所素養者，使人示之以利，必持眾來。」』其中隱含了道德和價值的觀念，所指的是「好」的修養。 第*頁，共30頁 素養是個人與外界作合理而有效的溝通或互動所需具備的條件。 「外界」包括了人、事（組織、制度）及物（工具）。 「合理」即蘊涵了客觀的價值判斷。 「有效」則意味著素養的水準是可以有程度性差異的。 「條件」則包括了認知、技能（行為）及情意三方面的。 知識是外在於人的東西，材料、工具，是可以量化的知道。素養是必須讓知識滲入生命