周易文化与人生轨迹论述.pptVIP

2周易卦序与孔子描绘的人生阶段 吾十有五而志于学——第十五卦《谦》——礼 三十而立——第三十卦《离》——立 四十而不惑——第四十卦《解》——不惑 五十而知天命——第五十卦《鼎》——天命 六十而耳顺——第六十卦《节》——节度 七十而从心所欲，不逾矩——第六卦《讼》——息讼 （70-64=6） 3 孔子人生轨迹的来源与启示 孔子研究周易非常用功，“韦编三绝”，写下了《易传》，使周易从卜筮走向了哲学，奠定了周易在中国文化史上的地位。 孔子从卦序中分析提炼出人生的阶段与轨迹，画龙点睛，把人生阶段与特点和境界概括出来，给人们的人生提供了很好的指导，贡献巨大，这是我们的宝贵财富。 人生是一个周期性的变化过程，认识自己，把握机遇，走向随心所欲而不逾矩的人生境界。 4 孔子的三陈九德 系辭下:易之興也，其於中古乎，作易者，其有憂患乎。 是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恒，德之固也；損德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 履，和而至；謙，尊而光；復，小而辨於物；恒，雜而不厭；損，先難而後易；益，長裕而不設；困，窮而通；井，居其所而遷，巽，稱而隱。 履以和行，謙以制禮，復以自知，恒以壹德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辯義，巽以行權。 一陈九德图示 9制 8地 7辨 6裕 1基 2柄 3本 4固 5修 一陈九德 二陈九德图示 6益长裕 而不设 5先难 而后易 7困穷 而通 8井居其所 而不迁 9巽称 而隐 1履和 而至 2谦尊 而光 3复小而 辨于物 4恒杂 而不厌 二陈九德 三陈九德图示 5损以远害 4恒以一德 3复以自知 2谦以制礼 1履以和行 9巽以行权 8井以辨义 7困以寡怨 6益以兴利 三陈 九德 九德三陈与卦序排列 履10 谦15 复24 恒32 损41 益42 困47 井48 巽57 启示：九德在卦序上排列从小到大顺序陈述，没有错乱； 孔子从卦序中总结出人生道德修养的过程与轨迹。 时尚的说法人生轨迹——蝴蝶效用 是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出。 “蝴蝶效应”在社会学界用来说明： 一个坏的微小的机制， 如果不加以及时地引导、调节， 会给社会带来非常大的危害， 戏称为“龙卷风”或“风暴”； 一个好的微小的机制，只要正确指引， 经过一段时间的努力， 将会产生轰动效应，或称为“革命”。 四 人生的另一个轨迹 1年龄轨迹 2死后轨迹 年龄轨迹1 不满周岁－－－－襁褓； 2～3岁－－－－－孩提； 女孩7岁－－－－－髫年； 男孩8岁－－－－－龆年； 幼年泛称－－－－总角； 10岁以下－－－－黄口； 13～15岁－－－－舞勺之年； 15～20岁－－－－舞象之年； 晋陶渊明 《桃花源记》:“ 黄发垂髫,并 怡然自乐。” 年龄轨迹2 12岁（女）－－－金钗之年； 13岁（女）－－－豆蔻年华， 15岁（女）－－－及笄之年； 16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）－－－桃李年华； 24岁（女）－－－花信年华； 至出嫁－－－－－梅之年； 至30岁（女）－－半老徐娘； 年龄轨迹3 30岁（男）－－－而立之年； 40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年； 50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 年龄轨迹4 70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁－－－－－－杖朝之年； 80～90岁－－－－耄耋之年； 90岁－－－－－－鲐背之年； 100岁－－－－－－期颐。 清曹寅《集余园看梅》诗： “鸠车竹马曾经处，鲐背龎眉识此生。” 死后轨迹——丧期祭祀 按照传统刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了 五七最重要的日子，死了后的第三十五天的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。 死后轨迹——服丧的期限 《易·系辞下》：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過。 《晋书·武帝纪》：“