《艺术概论》教学笔记研讨.doc

《艺术概论》教学笔记 绪论 什么是艺术概论？ 艺术概论就是艺术理论，是概括论述艺术的本质、特征及其发生、发展普遍规律的一门艺术理论，是从宏观上认识与掌握各种艺术现象及艺术活动的共性问题的一门理论学科。 需要明确的两点： 一、艺术概论与艺术史、艺术批评的关系； 二、艺术概论与部门艺术理论的关系： 1、艺术概论并不是具体的描述艺术发展的历史和艺术史上的各种思潮流派，也不是具体的研究和评价某个艺术家、某件艺术作品或某个艺术派别，因为那是艺术史和艺术批评的任务。 2、各个门类的艺术现象（如音乐、美术、舞蹈、戏剧、电影、电视等），都是艺术概论的研究对象，但艺术概论并不是专门研究研究某一部门艺术，而是研究各个部门艺术之间的共性及最普遍、最一般的规律。 艺术概论与部门艺术理论的关系：一般与特殊、普遍与个别的关系。 艺术概论的主要内容： 艺术本质论 艺术门类论 艺术发展论 艺术创作论 艺术作品论 艺术接受论 学习艺术概论的目的 实践产生理论，理论反过来又能指导实践。 艺术概论的主要研究方法 （1）、主观唯心主义的方法 认为艺术是艺术家个人主观意识的产物。 代表人物：克罗齐、柏格森、科林伍德等； （2）、客观唯心主义的方法 认为艺术的根源在于某种先于自然界而存在的“理念”、“客观观念”或“绝对精神”。 代表人物：柏拉图、黑格尔等； （3）、旧唯物主义的方法 机械地认为艺术来源于客观世界，如“摹仿说”、“再现说”、“师造化说”等。 代表人物：赫拉克利特、亚里士多德、达·芬奇等； （4）、形式主义的方法 从单纯的形式角度研究艺术的本体。 代表人物：毕达哥拉斯学派、荷加斯、克莱夫·贝尔等； （5）、辩证唯物主义的方法 艺术产生于现实生活，艺术又影响现实生活。 什么是艺术？ 美国美学家W·肯尼克：“当没有人问艺术是什么时，我倒清楚艺术是什么。只是当别人问我艺术是什么时，我才答不出来。” 《现代汉语词典》解释：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。 马克思主义哲学认为：艺术是通过塑造形象反映社会生活，并通过美的感染力具体的影响人的思想感情和社会生活的意识形式。 一、从现实生活来看，艺术与非艺术的界限是模糊的 杜尚：“我把小便池丢在人们的面前，是对传统美学的挑战。” 达达派：非艺术就是艺术。 二、从艺术理论来看，对艺术本质的界定是多样的。 亚里士多德：艺术是自然的模仿； 达芬奇：艺术是自然的镜子； 克罗齐：艺术是抒情的直觉； 马蒂斯：艺术是心灵的创造； 弗洛伊德：艺术是白日梦，是婴儿性欲本能的表现； 克莱夫·贝尔：艺术是有意味的形式； 苏珊·朗格：艺术是情感的符号； 三、从历史发展来看，艺术与非艺术的界限是变动的。 艺术，拉丁文art,原意指“技能”、“技巧”，在古希腊，一切技术皆称艺术； 我国古代，把“射、御、礼、乐、书、数”统称“六艺”； 文艺复兴时，提出“美的艺术”的概念，把不美的事物排除在艺术之外； 艺术在今天的三种涵义： 第一种：最狭义的理解，指美术； 第二种：较宽泛的理解，不仅包括美术，也包括音乐、舞蹈、戏剧、电影等； 第三种：最宽泛的理解，不仅包括美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影等外，也包括文学。这就是我们现在要学习和讨论的“艺术”。 第一章 艺术本质论 第一节 艺术的社会本质 社会性是艺术的首要本质。 艺术之成为艺术的第一个前提是人的自觉的生活劳动与动物的非自觉性的活动的区分。艺术活动必须是人类的活动。 艺术之成为艺术的到二个前提是含有人类精神性的、自觉的创造性的的劳动与一般的生产性的劳动的区分，“技进于道”。 （1）艺术创造具有非功利性和纯粹精神性的特点； （2）艺术创造所具有的主体性和创造性的特点。 一、艺术在社会中的位置 （一）艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑 （1）经济基础 （2）上层建筑 （二）几种不同的社会意识形态及其共性 （1）各种社会意识形态都决定于经济基础； （2）各种社会意识形态反作用于经济基础； （3）各种社会意识形态之间相互影响、相互作用。 艺术决定于经济基础 （三）艺术是一种特殊的社会意识形态 （四）艺术通过“中间环节”联系于经济基础 艺术与“中间环节”的关系： 1、艺术与政治的关系 2、艺术与道德的关系 孔子：认为善比美更重要。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（《八佾》）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（《述而》）