说“屏”————练（教师版）.docVIP

一、阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答后面题目。（8分） 我们生活中的那只“羊” ①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。[来源:学科网ZXXK] ②首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”——国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。 ③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。 ④其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。 ⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。 ⑥第三，羊代表着公正。獬豸（xiè zhì）是上古神话传说中的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子》中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。 ⑦有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。[来源:学科网ZXXK] （1）本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？ （2分） （2）指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。 （2分） （3）第⑤段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。 （2分） （4）2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。 （2分） 【答案】 （1）羊是吉祥的象征；羊是美的化身：羊代表着公正。评分说明：答对得2分，答对两方面得1分，只答一方面不得分。 （2）逻辑顺序。首先、其次、第三。评分说明：顺序1分；关键词语全对得1分，答错或答不全不得分。 （3）作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比较，突出说明了人们以羊为美的原因。（或突出了人们以羊为美的原因是源于古人对羊生产过程的崇拜。或“人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。”）意对即可。评分说明：说明方法1分；解说作用1分。 （4）这种说法毫无道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉祥，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”因此，羊是美与善的化身。“羊年厄运”的说法是毫无依据的。评分说明：观点鲜明，结合文章内容说明得2分。只有观点，没有说明不得分；只有说明没有观点得1分。 【解析】 （1）试题分析：阅读全文，根据题目中“文化象征意义”这一答点逐段梳理内容，根据“首先”“此后”“其次”“第三”这些提示性的词语，抓住各段段首中心句一一概括即可。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 考点：分析说明顺序和思路。能力层级为分析综合C。[来源:学*科*网] （3）试题分析：首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。根据所示文段中“人类的生产过程则不同”一句即可知本段使用了作比较的说明方法，说明的作用可从段首句“人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。”来理解。 考点：分析常见的说明方法及其作用。能力层级为分析综合C。 （4）试题分析：阅读全文，联系第一题的解答，了解“羊”在中国文化中美好的象征意义，针对现在流行的错误的说法，给予反驳，指出其不科学，劝导人们不要相信。[来源:学.科.网Z.X.X.K] 考点