陕西省澄城县2016届高三历史下册第二次双周考试题.docVIP

高三历史第二次双周考试题 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1、肖云儒在《秦文化的内涵及其对中国和世界的影响》一文中认为，秦朝创造的文明，最适合中国“天下归一”的理念、家族文化模式和自然经济、农业经济的管理，确立的政治制度和社会各类标准化制度沿袭下来，是中华文明最后形成制度的一个源头。这体现出秦朝文明( ) A、是“天下归一”理念的起源 B、整合文明资源并开拓创新 C、结束了割据混战分裂局面 D、实现了家族与政治的结合 2、儒家尊崇“仁且智”、“博学于文，约之以礼”。在强调“知者不惑”、“敬鬼神而远之，可谓知矣”的同时又强调“礼之用，和为贵”、“君子成人之美，不成人之恶”、“君子坦荡荡”、“文质彬彬，然后君子也”。这反映出儒学的突出特征是( ) A、崇尚自身力量反对迷信鬼神 B、理性意识与道德规范相结合 C、以提升个人道德修养为口标 D、关注社会和谐崇尚君子风范 3、据《辇下风时记》记载：“长安务本坊西市是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴精也”。唐“鬼市”的出现体现了 A、市民阶级的为断壮大 B、商品经济的迅速发展 C、商业迷信色彩的增强 D、商业活动受时间限制 4、北大历史系教授阎步克研究认为:中国古代官制中存在着两类官职，一类承担兵刑钱谷、监察考选等实际行政职能，即“职能性官职”；另一类则主要用于安排官僚品位高下，属“品位性职类”。秦汉以后，官职复杂多变，每一细微变化都折射出相关政治变迁。(阎步克：《论中国古代官制的品位与官阶》)下列有关解读中不正确的是（ ） A．秦汉“以吏治天下”，禄秩等级从属于职位的色彩浓厚 B．魏晋官僚“士族化”，等级品位因素发展到历史新高度 C．唐宋入仕者皆授官阶,说明已摆脱魏晋品位的影响 D．明清以职能官职为主，与专制皇权的高度强化紧密相关 5、古代中国的游牧与农耕两种异质性文明圈的互动与演进首先表现为文明的冲突,但是由于二者经济上具有很强的互补性, 导致其历史趋势是在冲突中（ ） A、版图扩张 B、间歇互动? C、走向融合 D、相互对峙 6、1847年初，经历流放重回政坛、时任陕西巡抚的林则徐，在给友人文海的书信中提到：“鄙意亦以内地栽种罂粟，于事无妨。所恨者，内地之民嗜洋烟而不嗜土烟。若内地果有一种芙蓉胜于洋贩，则孰不愿买贱而食？……（若白银在）内地自相流通，如人一身血脉贯注，何碍之有？……但恐此等食烟之人未必回心向内耳。”该材料说明此时的林则徐 A、主张开展对外合法贸易 B、彻底反省了鸦片战争失败的原因 C、仍主张师夷长技以自强 D、考虑问题的主要出发点依然没变 7、孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是 A、中国古代社会有民本思想而无民权思想 B、欧美等西方国家是民权思想的发源地 C、古今中外的思想有相通可借鉴之处 D、此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享” 8、清末维新运动对八股取士制度给予激烈抨击，1905年新政宣布废除科举制。民国伊始，蔡元培制定的新教育宗旨明确取消“尊孔”条款，《大学令》解除经科。上述现象表明( ) A、科举制度的废除终结了传统文化 B、西学在政治中占据主导地位 C、新文化运动兴起具有历史必然性 D、封建思想的统治地位被动摇 9、1905年清廷实行“预备立宪”,由于清末特定的历史环境,许多省(如江苏)谘议局在督抚拒绝公布施行谘议局议决案也不交局复议时,不惜全体辞职以示抗议,也有的省(如福建)督抚不交出地方财政预算案, 谘议局一再催索仍无结果,于是提出质问案,继而以停会力争,而督抚却不敢下令解散。这说明（ ）? A、“预备立宪”保留了浓厚的封建专制色彩? B、清末不同省份的民主政治发育程度不平衡? C、谘议局不但有议决权,而且拥有实施权? D、谘议局是享有一定监督权的地方立法机关 10、陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》力主“断发”。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂、、、袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。这说明（ ） A、剪辫与否是严肃的政治抉择，有观念变革的意义? B、清末出现的“剃发”“蓄发”之争有其历史必然性? C、剪辫即可剪断被统治者与清王朝的传统历史联系? D、面对民主共和潮流，各派别投机革命以保全自