高中14名篇语境填空.pptx

1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 （ ） 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。人们常说，活到老，学到老，又印证了这个观点。2、 刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《师说》中“是故弟子不必不如师师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的（ ）观点相同，都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。3、 《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： （ ）而人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为（ ）的君子，就要（ ） ，可见，学习的意义是十分重大的。 1、“学不可以已” 2、“青，取之于蓝，而青于蓝” 3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知明而行无过”博学而日三省乎己“;4、 《劝学》中（ ）是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“（ ） ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 5. 《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是（ ） 6. 《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况的句子（ ） 7.荀子《劝学》中，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子（ ） 4、“君子生非异也 ”“善假于物也。” 5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 6、“故木受绳则直 金就砺则利” 7、“吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也” 。 ;8.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用（ ）来形象论述积累的重要性。 9.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说（ ） 10.只要坚持，就会成功。正如《劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； （ ） 8、“积土成山，风雨兴焉” 9、故不积跬步，无以至千里。 10、锲而不舍 金石可镂。“ ;1.《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃，文中表达这个意思的句子是（ ）?????2. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（ ）?3. 《逍遥游》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（ ）4. 《逍遥游》中作者举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（ ） 1、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4、风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ;5. 《逍遥游》中中描写以世俗之见自视出类拔萃，以佼佼者自居，作为人生的境界，其实他们并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”的四种人的句子分别是（ ） 6. 《逍遥游》中作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是（ ）?7．《逍遥游》中面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（ ）?8. 《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（ ）? 5、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦如若此矣。 6、至人无己，神人无功，圣人无名。 7、其正色邪？其远而无所至极邪？ 8、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。?;9. 《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（ ）?10.鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里”（李白《上李雍》）“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”（毛泽东《念奴 娇·鸟儿问答》）这些均源自庄子《逍遥游》中（ ）?等内容。 9、我决起而飞，抢榆枋而止。 10、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，“ 抟扶摇羊角而上者九万里” ;1.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写《师说》时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也