- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
语文试卷讲评;一、语言知识及运用 (15分,每小题3分);2、下列各组词语中,没有错别字的一项是( )(3分)
A.逾越 各行其是 彤云密布 臭名昭著
B.穹隆 饮鸠止渴 模棱两可 感恩带德
C.鳟鱼 融会贯通 满腹经论 食不果腹
D.流敝 旁征博引 沽名钩誉 渔舟唱晚
答案:A。B项“饮鸠止渴”的写法为“饮鸩止渴”,“感恩带德”的写法为“感恩戴德”; C项“满腹经论”的写法为“满腹经纶”;D项“流敝”的写法为“流弊”; “沽名钩誉 ”的写法为“沽名钓誉”。;3、下列句子中加点词语的运用,恰当的一项是( )(3分)
A.从那以后,施特劳斯圆舞曲才登堂入室,从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的新年音乐会的主要旋律。
B.张老师教学之余,勤练书法。现在,史老师的字潇洒飘逸,腾蛟起凤,每个人看到了后都赞不绝口。
C.教育工作者应该懂得,发展学生的智力,必须与培养学生的非智力因素结合起来,因为二者休戚相关。
D.儒家传统中,孔孟总是形影相随,有大成至圣,则有亚圣,有《论语》,则有《孟子》。
答案:D (A.登堂入室,比喻学问和技能由浅入深,达到很高的水平,和前面的“圆舞曲”不搭配,似是而非。B.腾蛟起凤:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人才众多各显其能。此处对象不当。C.休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。D.“形影相随” 形容彼此关系亲密,经常在一起,运用正确.);4、下列句子,没有语病的一项是( )(3分)
A.一方面《边城》在有意识地歌颂边地人民原始的人性美,另一方面又似乎不自觉地流露出这种人性美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。
B.在充满现代生活气息的今天,端午、中秋、春节等传统节日依然活跃在全球华人中间,它已是华人世界最具代表性的文化符号,也是促进民族文化认同的重要节日。
C.“最美丽城市”的指标是根据城市的规化设计、基础设施、建设个性、整体协调、文化底蕴、自然环境和公众口碑等方面评分的。
D.医药生产、经营企业和个人以回扣等商业贿赂手段,向医疗机构推销假冒伪劣甚至质次价高的药品和医疗器械,导致医药服务价格不断攀升,直接损害了广大患者的利益。
答案:B。A.无主语,把《边城》放在“一方面”的前面。C.“指标是根据……评分的”搭配不当,可删去“的指标”。D.句序不当。“假冒伪劣甚至质次价高”就改为“质次价高甚至假冒伪劣”。;5、下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处,恰当的一项是( )3分
城雪初消荠菜生,角门深巷少人行。 ,此是春来第一声。
A. 落红满地乳鸦啼 B.柳梢听得黄鹂语
C. 春山一路鸟空啼 D.楼阁新成花欲语
答案:B。由诗歌的第一句“城雪初消荠菜生”可看出时令是冬末春初,这样A项“落红满地”和D项“花欲语”是不符合时令的,与上文无法衔接;由诗题和“角门深巷少人行”可看出C项“春山一路”不符诗意;B项柳梢是春天比较早的景色,黄鹂语也无鸟空啼的嘈杂,反而给人以惊喜,与后文“此是春来第一声”相吻合。解答本题首先需要通读全诗,理解诗意,诗意理解准确的话,可以直选答案。;二、文言文阅读;贞观十年,魏徵上疏说:臣听说治理国家的根本,必定要凭借恩德和礼节,保全君主的地位,惟有依靠诚信。诚信树立了,天下才没有与君王有二心的人;品德和礼仪形成了,远方的人才会归顺。可是品德、礼仪、诚信,这是国家的大事,就像君臣、父子的关系一样,不可在短时间内就废除。所以孔子说:“君王凭着礼仪任用臣子,臣子凭着忠诚侍奉君王。”又说:“自古以来都有死,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”文子说:“说一样的话就是讲诚信,诚信在说话之前;按一样的命令行事,诚信在命令之外。”可是说话不算数,说话就是不讲诚信;下了命令不去服从,说明命令是没有诚信的。不讲诚信的话,没有诚信的命令,对于上级来说是败坏品德,对于下级来说可能危及自身,即使在颠沛流离的时候,讲究道德的人也是不做的。;;穆伯,是诸侯国的大夫,他尚且如此重视诚信,疏远奸人,更何况身为天下的高贵君王,响应千年的杰出圣君,可以让至高无上的德行,遭受小人的损害么?要想把君子和小人分得清清楚楚,一定要用恩德去安抚他们,用诚信去对待他们,用仁义去勉励他们,用礼节去约束他们,这样做就能赞赏善良的人,讨厌邪恶的人,明白清楚地进行赏罚。那么,小人放弃了他们的奸诈,君子自强不息,那种不必费力也能治理好天下的局面,还会等多久呢?赞赏善良的人但不能任用他们,讨厌邪恶的人但不能赶走他们,处罚不能用在有罪者身上,奖赏不能加在有功者身上,那么在面临危险灭亡的时候,自己也许
文档评论(0)