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中日色彩意识探析 中日色彩意识探析 摘要 　　色彩作为一种非语言手段，在人际交往中占有十分重要的地位。在不同的文化背景下，汉族和大和民族在生活上所表现的看法不同，色彩的象征意义也有所不同。汉语和日语都是色彩名称很丰富的语言，两种语言对颜色的表达也有许多相通之处。但是，由于各自的历史环境和文化背景的影响，对颜色的认识和理解也存在着一些差异。本文从“青、赤、黄、白、黑”出发，从语言的角度比较了两国色彩文化的差异。 关键词：色彩词汇，日语，汉语 目 录 一、绪论…………………………………………………………………………1 二、从衣食住看中日两国人的色彩意识………………………………………1 （一）衣…………………………………………………………………………1 （二）食…………………………………………………………………………3 （三）住…………………………………………………………………………4 三、中日色彩词汇表达异同……………………………………………………6 （一）青、蓝、绿………………………………………………………………6 （二）赤、红……………………………………………………………………7 （三）黄…………………………………………………………………………8 （四）白…………………………………………………………………………9 （五）黑…………………………………………………………………………10 四、总结…………………………………………………………………………10 五、参考文献……………………………………………………………………11 六、致感谢词……………………………………………………………………12 一、绪论 　　颜色是自然万物属性的一种表现。颜色词反映了人们对世界的感知，认识。中日两国人对颜色的看法有很多相似之处，但是因为历史传统、文化的影响使得中日民族视野中的颜色词呈现出不同的特色，显现出不同的民族性：“色彩文化是民族文化中最突出最醒目的部分”。 二、 从衣食住看中日两国人的色彩意识 ???一）衣 　　在日本，普通平民的传统衣装一般都是藏蓝碎白点花纹或蓝白色条纹布，蓝色系的多。江户时代，穿“深蓝色”服装的武士被蔑称为土包子武士。因这种“深蓝色 ”容易染色，而且不容易褪色，作为廉价的染料用在田地里栽培的蓝草叶子便可制成。蓝色是普通大众的颜色。 　　相反，显示高贵的颜色依民族和国家不同有很大不同。在日本，和红色相比白色更显得高贵。??? 　　在大唐时代的中国，朱色被作为皇族的颜色禁止一般人使用，还有紫色。唐代把官员的官位定为5品，其官品以朱、紫、黄、兰、黑的5色表示，“大红大紫”这个成语就是在这个时候产生的，意思是要是能穿上红色和紫色衣服的话，就有权、有势、有财了。 　　僧侣的地位由衣服的颜色而定，从高往下为紫、红、 蓝、黄、绿、白的顺序，是紫色为高贵色的另一例子。日本的相扑力士，至今还是只有最高级横纲级力士才允许围紫色饰带上场。 　　在个性化发展比较迟缓的社会里，色彩极易简单化。在20世纪五六十年代的中国，想要穿和其他人不同的衣服，恐怕要拿出很大的勇气， 这种行动会被看成一种反社会反制度的反抗行为。 个性被解放的同时，人也从“色彩戒律”和“色彩偏见”中被解放出来，随之到来的是“色彩革命”，换句话来讲也就是“色彩自由化”，这种倾向今后无疑会愈演愈烈的。 　　大体上讲现代女性服装主要受美国和法国影响。男性西装受保守的英国传统影响还是很大，结果，西装的颜色很难从以深蓝、灰色、黑色、棕色为中心的色 彩限制中摆脱出来 。在服装界，男性社会的保守性远远超过女性。 　　中国江南地区山青水绿，江南文人的生活环境终日被山河草木、庭园式的自然美所包围，江南文人感受季节变化所带来的微妙的色调变化的能力特别强。 　　在中国，喜欢蓝色的人不少，之所以被人们所喜爱主要是它给人“纯洁感的印象”。同样，白色也很能让人联想到纯洁，喜欢白色的人比例也很高。蓝和白组合，会给人一种清爽美的享受。靛蓝色系也是日本服装的大众色，被大众喜爱。在日本有“蓝色可以免灾免难”的说法，给人一种安心感。黑色是礼仪色，绅士感很强。和蓝配白一样，黑配白同样经典。金黄色能使人直接联想到黄金或者丰收，中国人对这种颜色的好感远远超过欧美人。 　　华丽和朴素是精致程度的两个极端。织有花鸟、草木、山水纹样的中国丝绸是华丽的代表，曾在盛唐时代的南、北丝绸之路，给中国带来过前所未有的经济发展黄金期。中国丝绸的高雅，让世人珍爱。以素朴为本质的日本茶室则可以说是朴素美的极至。日本茶道祖师千利久在苇草和泥土地里发现了新的美，完成了草屋风格的茶室建造。日本茶室建材是砂土墙、原木柱、苇席，追求“闲寂”的境界。灰绿色利休色的茶室、绿灰色利休鼠的茶具、茶色的茶服所表现出的“典雅”、“玄妙”的色彩感觉一直流传至今。