新专题六第二课——人性的复苏(修改)资料.ppt

西方人文精神的起源和发展;　　有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？;人 性 的 复 苏;西方人文主义思想; 材料题： 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——（瑞士）布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 请回答：1、材料中的“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指的是什么？2、在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”的原因是什么？;1、背景：;文艺复兴为什么最早在意大利兴起？;古典文化的“再生”－文艺复兴的背景;3、旗帜：; “文艺复兴”是一场复古运动吗（是古典文化的简单再现吗）？;1、开始：;　　1506年雕塑《拉奥孔》在 罗 马 出 土， 震 动 一 时， 被 推 崇 为“世 上 最 完 美 的 作 品”。 意 大 利 杰 出 的大雕 塑 家 米 开 朗 琪 罗 为 此 赞 叹 说：“真 是 不 可 思 议！”;夏特尔大教堂雕塑;但丁与《神曲》;地狱篇： ……到了第二层，这一层的圈子比较小，其中的痛苦却大得多，他使受苦者发出一片哭声……“老师，这些受漆黑空气这样惩罚的都是些什么人”……将一千多个因为爱情而离开人世的人指给我看，并一一说出了他们的名字。 ——《神曲.地狱篇》;“人文主义之父”——彼特拉克;　　薄伽丘是一个富商的私生子。父亲希望他经商，他却酷爱文学艺术，创作了被称为“人曲”的伟大作品——《十日谈》。《十日谈》多次被教会列为禁书。;;⒈材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ 　　歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 ⒉材料反映作者怎样的思想和观点？ 　　人文主义精神。反对封建专制、等级观念，肯定人的价值，主张人人自由平等。 ; 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像??个天神！宇宙的精华！万物的灵长！;3、薄伽丘莎士比亚对人性肯定的不同点;拉斐尔的《西斯廷圣母》;;;顺从人性;⑴在思想方面，冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为启蒙运动的出现打下了基础。;出售“赎罪券”;1、时间地点：; 路德宗教改革时的教皇是利欧十世（1513—1521），生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 　　那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”;马丁·路德公布《九十五条论纲》 ;　　马丁·路德大学毕业后，在父母亲朋诧异的目光中进入修道院当修士。他按照神学家宣扬的天主教信条潜心修道，甚至以尝试禁食、自笞等各种苦行进行修炼，以求取灵魂得救。然而，当马丁·路德亲临心目中“神圣的”罗马城后，却大失所望：教皇和教廷大员们个个奴仆成群，入则高宅，出有车马，终日花天酒地，聚财、赌博，淫荡无度，种种亵渎上帝的行为罄竹难书。路德于是日益坚定改革宗教的决心。;扮演教皇特使（甲）和马丁·路德（乙）进行一场辩论 ;4、马丁路德主要思想：;8、路德教与旧教相比的变化：;6、性质：;材料一：当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升入天堂。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督徒的正道。 ——《路德选集》 材料二：教皇必须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇必须交还我们的自由、权利、财产……教皇必须让皇权成为名副其实的皇权。 ——《路德选集》 材料三：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》;宗教改革时期人文主义含义： 　　在宗教信仰的前提下，明确反对罗马天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，强调个人与上帝的沟通。;文艺复兴和宗教改革比较;不同点;欧洲中世纪黑暗时代 （人成为神的附属品）;5.、宗教改革的实质是（　　） Ａ.是一场反对罗马教廷垄断宗教事务的运动 Ｂ.是一次西欧封建集团内部夺取宗教权力的斗争 Ｃ.是一次西欧早期资产阶级发动的反封建斗争 Ｄ.是一场西欧基督徒想改革罗马教会的运动;6．文艺复兴的一位作家说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”这反映了（ ）　　A．