孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,.ppt

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。 ----- 在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话（2014年9月24日）;汉代儒学;材料一 凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。?? 天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。? ——《汉书·食货志》? ;材料一 公元前117年，济北王刘兴居乘文帝去太原击匈奴之机，发动武装叛乱，开了王国武装反抗中央之端。 三年之后，淮南王刘长又步刘兴居后尘。 吴楚等七国于公元前154年举兵叛乱。 ——朱绍侯《中国古代史》;一、汉初政局的演变;董仲舒是西汉哲学家,广川（今河北枣强）人，“少治《春秋》，下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。” ? 公元前140年，汉武帝即位，下了一道诏令，要各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策,董仲舒连连给汉武帝上了三篇奏章(《天人三策》),受到重用，先后担任江都王相、胶西王相。 ? 晚年辞官“终不问家产业，以修学著书为事”，著有《春秋繁露》八十二篇.;1、提出“春秋大一统”，主张“罢黜百家，独尊儒术”;黑 统;材料一 为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。 ── 《春秋繁露·为人者天》; 材料三 观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。 —— 《天人三策》;2、提出“天人合一”和“天人感应”，宣扬君权神授。;材料一 天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。? ──《春秋繁露·基义》? ;二、董仲舒的新儒学;材料二 建元五年，置五经博士。 ? ──班固《汉书·武帝纪》;材料三 为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上仪装端正者，补博士弟子。… …得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。……以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史……先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 ——班固《汉书 儒林传序》 ;材料三 为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上仪装端正者，补博士弟子。… …得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。……以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史……先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 ——班固《汉书 儒林传序》 ;秦始皇“以吏为师，以法为教”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”本质都是思想专制，但结果却完全不一样。请尝试对比两者实施策略的差异，寻找其中的原因。;本课小结