第六单元为学有道 黄生借书说.docVIP

第六单元为学有道 　　　　　　　　　　　　　二二　　黄生借书说 【课文要点】 一、常识简介 袁枚（1716－1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。　　倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品。 二、内容梳理 １．音形义 生：古代年轻男子的称呼。 授：交给，交付。 子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”或你。  HYPERLINK /view/229346.htm \t _blank 七略、 HYPERLINK /view/1076111.htm \t _blank 四库，天子之书：七略、四库是天子的藏书。西汉末年学者刘向整理校订宫廷藏书。刘向的儿子刘歆继续做这项工作，写成一部图书分类目录《七略》。唐朝京师长安和东都洛阳宫廷的藏书，分经、史、子、集四库。这里的七略四库泛指皇家的藏书丰富。《七略》，中国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、 HYPERLINK /view/576100.htm \t _blank 方技略七部。《四库》，唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《 HYPERLINK /view/287900.htm \t _blank 经》、《 HYPERLINK /view/37183.htm \t _blank 史》、《 HYPERLINK /view/173535.htm \t _blank 子》、《 HYPERLINK /view/281152.htm \t _blank 集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书。 汗牛塞屋：搬运起来累得牛流汗，放在家里塞满了屋子。这里形容藏书很多。汗，名词用做动词，使……流汗的意思。塞，使……塞满，使动用法，汗牛冲栋。 无论：不须说，不用说，不必说。独：只，仅仅。 惴惴（zhuì）焉：忧惧的样子。焉，……的样子。 庋（guǐ）：放置，保存。藏：收藏。 姑俟（sì）：姑且等待。姑，姑且。 异日：日后，将来。异：别的，其他的。 云：如此 通籍：指做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，有上升进入的意思，这里指表示从民籍到仕宦的提升。 俸：俸禄，官吏的俸禄。去：离开，此指“用去”“花去”。 落落：形容多而连续不断地堆积。 时蒙：常常布满。 卷（juàn）轴：书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。 可惜：值得珍惜。 公书：把书公开，慷慨出借。公，同别人共用，与别人分享（书籍）。 固：难道 ２．精彩段落 文中第一部分（第一至三段）：阐明“书非借不能读”的观点。第一段是这一部分的首领段，先说黄生借书，缘事而发引出下面议论。第二段在提出“书非借不能读”的观点后，一连用了“天子”、“富贵人家”没有几个读书者和“其他祖父积、子孙弃者”这三种常见的事实，来初步证明；并以“非独书为然，天下物皆然”一句，深化了论点，扩展了论题；再以人们对于借来的东西（“强假焉”）和属于自己的东西（“吾所有”）所采取的不同态度做对比论证，证明了“天下物皆然”这个论断是有普遍意义的。作者从那常见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力的证明了“书非借不能读”的观点。第三段又以自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历为有力论据，从正反两方面进一步论证了“书非借不能读”的观点。课文为了论证“书非借不能读也”这一观点，作者从三个方面作了对比。这三个方面的对比是（1）藏书（物）者和借书（物）者对书的不同态度和心理的对比；（2）“我”幼时遇张氏吝书之不幸与黄生遇“我”公书之幸的对比；（3）“我”年少时借书苦读与做官后有书不读的对比。总之，这部分围绕中心观点，有议有叙