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第二章第二节;一、中国古代政治文化;（一）皇族相关知识;;三皇 　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)； 　　④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)； 　　 　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 　　⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世（《三字经》）； 　　 　　⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。 　　 　　⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。 　　 　　五帝 　　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 　　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 　　⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）;相关人物简介;有巢氏;女娲氏;燧人氏;伏羲氏;神农氏;黄帝;神农氏;颛顼;帝喾;尧帝;舜帝;太皞 　　一作太皓，又作太昊，伏羲，风姓。传说为古代华夏族的首领，居于陈地(即现在河南淮阳县)，是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地，应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。母亲为华胥。 　　相传华胥在雷泽（古地名）看到一个巨人的脚印，便踩了上去，因此而受孕，于成纪（古地名）生太皞。太皞观察天地万物的变化，作出了八卦。又发明文字，定婚嫁礼法，传授百姓畜牧之法，制作十五弦之瑟。后按取法五行，圣王死后以五行相配，所以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水，按位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺（宓，音伏），亦谓伏羲。在位一百一十年。 　　 　　春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾等姓，都来源于风姓。 　　另据《吕氏春秋通诠》考证，太皞即是伏羲氏，秦汉阴阳家用五帝配四时五方，认为伏羲氏以木德王天下之号，死后，祀于东方，所以为木德之帝，为司春之神。;少皞 　　少昊为殷姓，古代多因生地而赐姓，根据宋人郑樵《通志·氏族略·氏族序》：“居於嬴滨者赐以殷嬴”姓推论，少昊降生于殷（嬴）水之滨。嬴水是山东汶河上游发源的两大支流之一，一为牟汶河，发源于古代牟族的原居地，有古牟城遗址；一为殷汶河，发源于古代嬴族的原居地，有古嬴城遗址。他在鲁北名叫穷桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。他以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官，如以玄鸟氏作司马，掌管兵权；以祝鸠氏作司徒，管理民事；以鸬鸠氏（布谷鸟）作司空，掌管建筑；以爽鸠氏作司寇，主管法律；以鹘鸠氏担任司事。如用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名，主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称，掌管农业耕种收获。此外，以玄鸟为司分，掌管春分和秋分；以伯劳为司至，管理夏至和冬至；以青鸟司启，管理立春和立夏；以丹鸟司闭，管理立秋和立冬。他以鸟设职封官，各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序，使“民无淫，天下大治，诸福之物毕至”。因此，《稽古道统之传》称：“三皇而后少昊，实为五帝之冠”。春秋末期“五行”之说确立之后，以“五行”标“五帝”，以化生天下万物的五行之首的“金”字标其政德，认为少昊“以金德王天下”，故又号“金天氏”。;2、皇帝称谓的由来;3、皇帝的称号;;谥 号;*;庙 号 帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖、某宗，就是庙号。如：;*;怎么区分“庙号”和“谥号”：; 周厉王 隋炀帝 ;汉高祖（刘邦）;明太祖（朱元璋）;称年号;;建武中元（汉光武帝）;中国古代的治世或盛世通常以皇帝年号命名，下列概念不符合这一规则的是;下列古代典籍中，哪一部不是以年号命名的?　　A. 《昭明文选》　　B. 《太平广记》　　C. 《永乐大典》　　D. 《康熙字典》;陵 号;明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗）。; 乾陵 ? （李治与武则天的合葬墓） ? 乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。 乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区