李凭箜篌引课件七.ppt

李凭箜篌引;作者简介;背景; 唐朝唐明皇（唐玄宗）建立的“梨园”，这个“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，象唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。 因此，在“梨园”这个地方培训过表演行当的都叫“梨园行”。在这里学习过的都叫“梨园弟子”。 称戏曲界叫“梨园界”，这一行业叫“梨园行”。戏曲演员们为“梨园弟子”，而有几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。; 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。;箜篌;弹奏箜篌; 李贺的《李凭箜篌引》和白居易的《琵琶行》都是描绘绮彩缤纷的音乐的名作。如果说白居易是通过现实生活中的比喻从正面描写琵琶声，那么李贺可说是通过幻想境界的反响，从侧面烘托出了箜篌声。诗人不以具体事物的比喻为满足，而是巧妙地运用神话传说，通过大胆的想象，极力的夸张，浓艳的色彩，再现了箜篌的美妙乐声和强烈的艺术魅力。 ; 说说诗中表现“箜篌”演奏出优美音乐都用了什么手法。;弹奏箜篌;吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 ;江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。;为什么先交代乐声后写人物呢？;昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。;十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。;女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。;梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。;吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。; 技艺高超的乐师李凭在天高气爽的秋日弹奏制作精致的箜篌，吸住了天空流云停步聆听，引起了湘妃索女愁啼哀思。 声清脆，象昆山美玉破碎；音高昂，如凤凰放开歌喉；乐曲悲凉，叫芙蓉哭泣垂泪，旋律欢快，令香兰含笑仰头。 ; 这和美的乐音，扣动着天帝的心弦；声响，震破了女娲所补的苍天，这精妙的乐曲，唤起了音乐能手神妪的学习兴趣，这非凡的旋律，连月宫里的吴刚和玉兔也听得入了神，着了迷，通宵不眠，如狂似痴。 作者用以设比的昆仑玉，凤凰，芙蓉，兰花，都能给人们一种特殊的美感，它们的形象，耐人遐想，它们所发出的声音，必令人神往。 ;1、李凭：唐代善于弹箜篌的一名宫廷乐师。 2、箜篌：古代的弹拨乐器，李凭所弹的是有二十三弦的竖箜篌，与今天的竖琴近似。 3、引：古乐府诗歌体裁名。 4、吴丝：吴地(今江、浙一带)所产的丝。 5、蜀桐：蜀地(今成都一带)所产的桐木。吴丝、蜀桐是制作琴弦、琴身的好材料。;6、江娥啼竹：古代传说，舜南巡时，死于苍梧，他的两个妃子娥皇，女英，追寻到湘水，悲痛啼哭，泪洒青竹，染成斑点。江娥，即湘娥，又称湘妃。 7、素女：古代传说中的神女，善弹瑟。 8、中国：即国中，这里指京都长安。 9、昆山：昆仑山，传说山上盛产玉。 10、芙蓉：荷花的古称。 11、十二门：长安城每面三门，四面十二门。;12、紫皇：天帝。 13、女娲：神话中的上古女帝。她炼五色石以补苍天。 14、神妪：古代神话说，女神成夫人好音乐，善弹箜篌。 15、吴质：即神话中所说在月宫砍伐桂树的吴刚。 16、寒兔：神话中月宫有玉兔。;