【创新设计】2017版高考历史通史版复习 （课时冲关练）：专题三 古代中华文明的曲折发展与繁荣 课时2 Word版含解析.docVIP

PAGE  课时冲关练 1.(2016·四川树德中学模拟)《唐会要·卷八十六》记载：“六年七月敕：如闻十六宅置宫市以来，成弊既久，须有改移。自今以后，所出市一物以上，并依三宫直市，不得令损刻百姓。”这说明唐代(　　) A.重农抑商政策松动 B.政府加强市场管理 C.着手打破坊市界限 D.商品经济高度发达 解析　从“所出市一物以上，并依三宫直市，不得令损刻百姓”，可知唐代对宫市货物的价格有限制，不能损害百姓的利益，体现出政府对市场的监管，故B项正确；A、C两项材料没有体现；从材料中对宫市的规定无法得出商品经济发展状况，故D项错误。 答案　B 2.(2016·安徽合肥调研)《隋书·地理志》记载，全国有郡190，县1 255，户8 907 546，人口46 019 956。若按九州划分，则扬州虽只占州数九分之一，但却拥有44郡，312县，932 033户，以致扬州一州在全国郡数上占23.16%，在县数上占24.86%，在户数上占10.46%。这表明(　　) A.扬州成为政治和商业中心 B.南方人口数量已超过北方 C.经济重心转移到江浙地区 D.扬州在全国占有重要地位 解析　材料只能说明扬州在全国范围的重要性，故D项正确；扬州是当时隋朝的经济中心，但不是政治中心，故A项错误；材料中反映不出南方和北方的人口数的对比，故B项错误；C项应是在南宋，这一过程在隋朝时还没有完成，故错误。 答案　D 3.(2015·贵州八校联考)“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。” (钱穆《国史大纲》)此田亩最有可能是(　　) A.天子赐予的井田 B.因军功受赏的土地 C.租种的诸侯土地 D.国家授予的无主荒地 解析　据材料“此田制用意并不在求田亩之绝对均给”和“只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平”并联系所学知识可知该田制为均田制，均田制分配的前提是国家掌握大量的无主荒地，故D项正确；井田制是我国古代的土地国有制度，与材料意思不符，故A项错误；B、C两项信息与“只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平”意思不符。 答案　D 4.(2015·江西赣州期末)韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥(胥：全，都)而为夷也？”这说明他(　　) A.主张将儒、释、道融合，三教合流 B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见 C.提倡儒学复兴运动，力图重建信仰 D.反对举异质文化凌驾中国文化之上 解析　“今也举夷狄之法……几何其不胥而为夷也？”白话文的意思为：现在，却尊崇夷礼之法，把它抬高到先王的政教之上，那么我们不是全都要沦为夷狄了？可以看出反对举异质文化凌驾中国文化之上，故D项正确；“……几何其不胥而为夷也？”说明韩愈并未主张三教合流，故A项错误；B项题中不能反映；题中只是对“也举夷狄之法”进行了质疑，并未提倡儒学复兴运动，故C项错误。 答案　D 5.(2016·河北唐山质检)雕版墨印本《汉西域诸国图》为北京图书馆之馆藏文物，反映了汉代西域诸国分布以及交通路线。全图标注地名七十多处，形象地表示了天山、葱岭、北山、南山、石山和积石山及其名称，并清晰地绘出了中国通往西域的两条路线，该图对研究西域地理沿革有一定的参考价值。对该图表述正确的是(　　) A.是西汉时期已经发明造纸术的佐证 B.该图绘制技术是中西文化交流的结果 C.是西汉政权有效管辖西域的历史依据 D.应该是根据更为古老的文献翻印而成 解析　材料主体来自于雕版印刷，雕版印刷最早始于隋唐之际，西汉早于隋唐，故D项正确；题干给的是隋唐时期的雕版印刷，内容虽然体现了汉代地理分布和交通路线，但是未必能证明西汉发明造纸术，故A项错误；材料内容虽然包含中国与西域的交往，但无法证明绘制技术来自于中西文化交流，故B项错误；材料反映了西汉时期的地理分布和交通情况，不能证明西汉有效管辖西域，故C项错误。 答案　D 6.(2016·江苏扬州调研)随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明(　　) A.魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B.魏晋时期的书法最高成就是“写经体” C.书法艺术发展离不开社会生活需要 D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展 解析　从材料反映的过程可以看出，我国书法艺术的发展离不开社会生活的需要，故C项正确；A项“最高峰”说法不符史实；魏晋时期的书法有隶书、行书、草书，故B项错误；书法艺术的产生与发展受多种因素影响，D项说法片面。 答案　C 7.(2016·云南曲靖调研)阅读材料，回答问题。 材料一　西安古称长安，地处关中平原中央。汉初，娄敬劝刘邦建都长安时说：“秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。”