三疑三探--小组建设课题.pptVIP

三疑三探模式教学之 小组建设;为什么临帖不出帖，原因不在帖子本身。 ——走马观花，浅尝辄止； ——照搬照抄，不知变通； ——信心不足，知难而退； ——抱着怀疑的态度，不是虚心学其所长，而是以批判性学习的名义在挑毛病，似乎只有挑出了毛病了才能显示自己的高明。; 我国当前的教学是独白式的传递性的教学，这种教学的重要的理论的根据就是前苏联的以凯洛夫以及相应的教学认识论为代表的前苏联意识形态。前苏联的保守的意识形态，已经被前苏联所抛弃。因此我们中国没有必要保持着他。 ;我国的教学危机： 把学生当作整齐划一的产品来加工，这种教学在将学生的身心加工成“标准件”的同时，还制造了“工厂教育学”。 把学生当作存储知识、信息、技能、规范的容器来对待，这种教学在将学生制造成待价而沽的商品的同时，还制造了“储蓄教育学”。 把学生当作带有“原罪”的人来提防、控制、管理，这种教学在将学生变成奴性人格的同时，还制造了“监禁教育学”。 把学生当作以奖励做诱因、以惩罚做威胁来训练的对象，这种教学在泯灭人性、将学生日益“动物化”的同时，还制造了“动物园教育学”。 我国课堂教学正深陷上述四类教育学之中。“产品”、“容器”、“囚徒”、甚至“动物”，是其未言明的学生隐喻。; 美国一个代表团叫科学教育代表团（《国家科学教育标准》制定者）。他们组织一批研制人员大概想到中国来玩，就到上海去参观。上海市的教委就安排他们在上海的一所重点中学听了一场物理学科特级教师的课。这个物理教师的课是这样的：他目标非常明确，过程非常流畅，然后环环相扣地讲下来。更令人称奇的是啊在这堂课上是老师的每一个问题是有问必答，过程非常的流畅，老师的语言又非常的富有磁性，讲得又非常的清楚。更加令人称奇的事情就是当这个老师缓缓地说了一句：同学们，我们这堂课就上到这。然后音乐的铃声同时响起，一分钟都不耽误一秒钟都不耽误，就这样同时进行，然后全场掌声雷动。这个老师的教学水平太高了。怎么这么好啊？随后这个座谈大家都在讨论现在的教师、名师都有自己的绝招的，都有自己的绝活，而这个绝活是大家都无法模仿的。大家都在谈这堂课多好多好。 ; 外国人就听着听着目瞪口呆，后来就忍不住地说了一句，他说我注意到你们老师讲到的每一个问题学生都能准确无误对答如流的来回答，没有任何的犹豫和那么请教，你要上这堂课干什么？都已经会了还上这堂客干什么？这个愚蠢的问题让这个场顿时就冷了下来。 ;能让学生学会并且会学、乐学、创学的老师才是好老师。 夸美纽斯说，“找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生多学”。 德国教育家狄斯多维认为：一个教师教会了学生知识他不是一个好教师；一个教师教会学生发现知识，他才是好教师。 叶圣陶指出：“先生的责任不在教，而在于教学生学。” 威廉·亚瑟·伍德认为：平庸的教师讲述，好的教师解释，优秀的教师示范，伟大的教师启发。 陶行知先生把世上的先生分为三种：第一种只会教书，结果把学生变成书架子、纸篓子；第二种，不是教书，而是教学生，但学生仍是被动状态；第三种是把教和学结合起来，让学生学会自己学习。他认为，第一种最糟糕，第二种不好，第三种最正确。; 如果我们把眼睛放到课堂教学的发展史来看。大约经历了这么几个阶段： 第一个阶段，是古代时期就是工业革命和启蒙运动之前的时期，我们可以大概的称之为古代时期或者中古时期，那么这个时候的课堂教学，我们把它称之为“智慧课堂”。这里的核心代表一个是苏格拉底，一个是中国的孔子。 苏格拉底是怎么样教学的，用谈话法。过程当中并不花哨，并不好看。一直是不断的提出不断的探讨。苏格拉底的谈话法或者说精神助产术又叫产婆术，他的这种术其实是一种教学的理论或者思想，而不是一种技术。他把自己作为一个产婆，他认为真理是学生创造出来的，从学生的心灵引导出来的，而不是我给他的。他把教学视作是老师和学生通过对话而不断谈到真理的过程。他的一句明言就是“我在这里面前一无所知”，因为我在真理面前一无所知，于是我才能和我的学生一起共同探讨。我不是个真理的占有者，也不是一个真理的传递者。 ; 孔子说过了跟苏格拉底相似的话，比方说孔子在《论语》当中说过这样的话：吾有知乎哉？吾知也。有鄙夫问于我，空空如也。扣其两端而结其眼。（我有知识吗？我没有知识。有一个普通的人问我，我什么也不知道。于是我就把一个问题从两个方面来反问他，让他自己来穷尽真理，来探讨真理） ; 启蒙运动以后，科学技术得到迅速发展。与此同时，工业革命蓬勃发展。那么在这种情况下，课堂教学的性质发生了变化。怎么变呢？当时的需要呢就是怎么样才能把工业革命的成果