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依仁游艺 托物寓兴;;什么是文人画;什么是文人画;董其昌眼中的文人画;文人画的优点;文人画的缺点;文人画的特点;文人画的特点;;士志于道;依仁游艺;程颐对“道”与“艺”问题的看法 或问：诗可学否？ 曰：既学时，须是用功方合诗人格。既用 功，甚妨事。古人诗云：‘吟成五个字， 用破一生心。’又谓：‘可惜一生心，用 在五字上。’此言甚当。 问：作文害道否？曰：害也。凡为文不专 意则不工，若专意则志局于此，又安能与 天地同其大也？《书》云‘玩物丧志’， 为文亦玩物也。 问：张旭学草书，见担夫与公主争道，及公孙大娘舞剑，而后悟笔法，莫是心常思念至此而感发否？曰：然，须是思方有感悟处，若不思，怎生得如此？然可惜张旭留心于书，若移此心于道，何所不至？ 文以载道，以文害道 ;“艺即道，道即艺”;;以形写神，诗画一体，画以理贯;苏轼评文人正规画;苏轼评文人墨戏画;文同《墨竹》图;竹 文同 竹，竹。 森寒，洁绿。 湘江滨，渭水曲。 帷幔翠锦，戈矛苍玉。 心虚异众草，节劲逾凡木。 化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。 月娥巾帔静苒苒，风神笙竽清蔌蔌。 林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻阴覆局。 屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。 若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤于仆。;苏轼信奉“依仁游艺”的原则，政治第一，艺术第二。他在《宝绘堂记》中甚至认为，过分地沉湎于“艺”，有害于“道”，他