6文艺复兴和宗教改革答案.pptVIP

中世纪; 中世纪神学观念 原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。; 基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，文学、艺术、哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。 ;;;;第6课 文艺复兴与宗教改革;第一卷 寻访文化遗产; 但丁; 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”;《神曲》;《神曲》中的插图 ——但丁在地狱中;“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求人的幸福。” -----彼特拉克;展厅二：艺术馆;拉斐尔笔下的圣母; 《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。;拉斐尔; 《蒙娜丽莎》 现藏于巴黎的卢浮宫，画中背景山水幽深茫茫，反衬人物坐姿优雅， 笑容神妙，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。;《最后的晚餐》 The Last Supper; 雕像生动准确地表现了人体的健美和力量，充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。 ;西斯廷教堂壁画《创世记》;人文主义;随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 ;第二卷 感知文艺复兴;（1）经济基础：十四五世纪,意大利出现资本主义萌芽。 ;①政治：工商业主掌城市政权，采取鼓励发展工商业的政策（重商政策）。 ②经济：城市经济繁荣，商品经济发达。 ③位置：地中海航运中心 ;（1）新兴资产阶级形成—— （包括手工工场主、商人、金融家）;（1）经济：十四五世纪,意大利出现了资本主义萌芽。 （2）阶级：新兴资产阶级形成，希望创造财富,追求现世享乐。 （3）社会：天主教会垄断教育、思想文化； ;材料一：1447年纪录显示，（英国）威斯敏斯特一家叫The Maiden’s Head的妓院是修道士们经常会光顾的地方。 ——BBC纪录片之中世纪生活; 材料：在十四世纪中期，欧洲受到了一场具有毁灭性影响的瘟疫（即黑死病）侵袭，断送了欧洲三分之一的人口,尽管人们不断祈祷, 但是仍有成千上万的人被夺走生命。于是, 人们发出了这样的疑问: 到底是什么行为引起了上帝的愤怒,为什么好人与坏人会无区别地死亡? 尤其不能自圆其说的是, 为什么那些作为上帝使者的教士也无法幸免?所有这些, 教会是无法给出合理解释的。 ——摘自《死神之舞：欧洲中世纪的黑死病》 ;（1）经济：十四五世纪,意大利出现了资本主义萌芽。 （2）阶级：新兴资产阶级形成，希望创造财富,追求现世享乐。 （3）社会：天主教会垄断教育、思想文化； 黑死病促使人们反思。 （4）文化：意大利有古希腊罗马文化的遗存和文化典籍。 （5）人才：汇集众多的人才。; 莎士比亚（英 ） 《哈姆雷特》 拉伯雷（法） 《巨人传》 伊拉斯谟（德） 《愚人颂》 塞万提斯（西） 《堂吉诃德》;哥白尼（波兰）——“太阳中心说” 动摇封建神学基础;布鲁诺（意大利）——发展哥白尼学说;伽利略（意大利）——“近代实验科学的奠基人” ;;莎士比亚（1564-1