浮山：密之故里.docVIP

PAGE  PAGE - 3 - 浮山：密之故里 “纪念方以智诞辰400周年学术研讨会”，将于2011年10月17—19日在安徽大学举行。汪军先生告知，参加研讨会的中外学者将19日前来浮山拜谒方以智墓。浮山乃密之故里，理事浮山，数读明史，谨将密之与浮山渊源罗列一二。 一、占籍桐城 桐城?“桂林方”初称“凤仪方”，南宋时 “由广信（今江西上饶）迁鄱阳，由鄱阳迁徽之休宁”（见方氏家谱）。宋末，始祖方德益“迁池之池口。元初，又迁安庆桐城凤仪坊。”?方德益占籍桐城，住凤仪坊北（见家谱《方节女传》）。凤仪坊一带古称凤仪里，位于今桐城市城关镇。方家因地为名，故称“凤仪方氏”。 方以智乃桐城?“桂林方”十四世孙。 二、首迁断事坊 “凤仪方”历六世至方懋，于明宣德年间离开凤仪坊，在桐城寺巷口另建“断事坊”。对照道光年《桐城内外街道图》，“寺巷”在今桐城市城关镇附近。 方氏此后改称“桂林方氏”，据家谱《方懋列传》，方懋仲子方佑中进士，两任桂林知府，谱尊“桂林公”，“都谏王瑞题其门曰‘桂林’，族乃大。” 据桂林方氏家谱卷九方印小传，方佑侄孙女适王瑞之子，王瑞因此命笔，亦因方佑知府桂林而题“桂林”。方氏乃因“桂林”二字不仅显耀门庭，更兼“桂林”意蕴吉祥，故自明成化元年（1465年）之后，以方德益为桐城始祖的方氏，均称“桂林方”，而非方佑后人一支。 据《桂林方氏谱·家政》，方懋的长子方琳字廷献称中一房，四子方瑜称四房，五子方瓘称六房。瑜“务农殖”，居于湖上，生三子，仲子方舟，舟生方克；幼子方向。方瓘曾孙梦旸，梦旸孙方大美。桂林第初分为七股，方向作书力言不可，明嘉靖间并归四房克后属六房大美，桂林第至此为六房大美所并有，中一房方琳后代已离开城内。 三、再迁白?? 中一房方琳生二子，长子方印，幼子方塘。塘置孔城、白杨、松山、白??诸庄。印生一子方敬，塘生四子，印只取瘦瘠的白??（俱见《方谱方印列传》）。方敬夫妇性斥急，逼走长子方初，虐待儿媳，又嗜酒（见马其昶《桐城耆旧传·卷十二异孝异传》），“家日落，岁徙无宁所，令诸子释儒事生”（《方谱·方祉列传》）。敬生五子，四子方祉生于白??（同上）。康熙十二年版《桐城县志卷六·逸事》记载“方敬字惟恭，一日所居的白??室有祟，或窃、或掷、或啸、或触，怪异白端，巫治之甚”， 足见中一房的长房最迟在方敬时已迁居白??。 方祉生二子，长子方学恒生于东乡，居白水村，迁于麻山（见《方谱·方学恒列传》）。幼子方学渐无出生地址的记载，但以胞兄学恒出生地推之，当不能远离东乡。此时方祉家境很穷，靠授徒为生，父病，“负戴（贷）给膳……鬻书易药”（《方谱·方祉列传》），势必不能另建居庄。 白??为今枞阳县义津镇增丰村新庄村民组，白水村在今枞阳县麒麟镇泊塘村境内，麻山在今桐城市孔城镇境内。方以智的桐城先祖，沿着白兔湖（菜子湖）流域向南（桐城县城—孔城镇—麒麟镇—义津镇）迁徙，最终向东进入白荡湖流域，定居今枞阳县浮山镇境内，崛起为显赫的文化世家，成为“天下第二名门”。 四、终迁白沙岭 白沙岭即方以智墓所在地，道光十七年版《桐城续志·方中发列传》：“奔以智丧于万安水月庵，归葬白沙岭”。 白沙岭今属浮山镇浮渡村，距白??约十公里。 方学渐《浮山赋》：“白沙岭之卜筑，阳明亦欲选奇。则有道之振铎，树兹上（土）之鸿仪。睹华严之废址，怜梵宇之荒唐。钦贤馆之壮丽，将正学之浸昌，禀二仪以握珍，对千仞而仰止，期不负于兹山，畅幽怀而莫已”。 赋中交待“卜筑”之地为“白沙岭”，且可睹“华严之废址”。“华严”即华严寺，位于浮山中学校内，上世纪七十年代彻底拆除，现仅存明圣旨碑于校内。故方学渐已从白??迁居浮山，居于白沙岭。 浮山系以樯山为中心的椭圆形火山岩盆地，“东南西北皆水汇”。白沙岭乃浮山西北临水的诸山丘。方学渐定居白沙岭的具体位置，清吴道新《浮山志·建置》载：“‘报亲庵’在墨历、掌岩之西麓，旧名在陆居，方廷尉鲁岳公之山庄也”。其卷四方以智《浮山报亲庵说》：“我祖廷尉公创‘在陆山庄’，即墨历、掌岩之西麓也。在陆之中堂曰‘此藏轩’，将终老焉”，可知墨历、掌岩的西麓有座旧庄叫做在陆山庄。方大镇是方学渐的大儿子，有对祖业的继承权。方氏在浮山的居住地与方以智墓地均属白沙岭，但墓在岭北庄在岭南，大致为浮渡村陆庄村民组。 “报亲庵”遗址二十多年前尚存，确切位置据村民讲述，在浮山博物馆北的水塘东侧（公路）。上世纪九十年代修建公路（X098县道）时，路基穿过“报亲庵”遗址，并占用遗址前的部分水塘。 五、密之出生地 方学渐生于明嘉靖19年（1540），而方大镇生于嘉靖40年（1561）。即方学渐二十一时生大镇，方大镇在1624年罢官归隐此藏轩，时方以智十四岁。据《浮山志》载方以智《浮山游记》：“念先祖廷尉公构此藏轩，携不肖读书于崖下，葱葱桑田，墙屋颓败，今当改为报亲