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; 所谓近代化,是指近代中国社会资本主义化的历史进程,也是由农业文明向现代工业文明转型的过程,也是中国人民向西方学习,探索救国道路的过程,它的内容包括政治上的民主化、经济上的工业化和思想上的自由、民主化。 ;近代化的主要标志;近代化的探索;;第四章、洋务运动;第一节、洋务运动的研究现状;一、研究成果 ;;;;二、关于洋务运动研究中的几个问题 ;;Date;Date;;秋风宝剑孤臣泪,
落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息,
诸君莫作等闲看。;使平生尽用其谋,
其成功或不止此;设晚节无以自见,
则士论又当何如。
;吾敬李鸿章之才,
吾惜李鸿章之识,
吾悲李鸿章之遇也。; 吴汝纶致友人潘黎阁的信中:“自倭事起至今,傅相为士大夫所唾骂,此由政府扬其焰,而后进之士闻声和之。弟以傅相经营远略三十年,前十年事俱在奏稿;中十年则奏稿尚或假手幕僚,至总署信函,全系亲笔;后十年则机要时间,皆在电报,亦不肯请人代办,必出亲裁。现拟将此三书辑录成册,则历年支持危局、力求富强之苦心,俱在简册,亦止谤之一道也。”;致周馥的信中:“某
区区欲删定合肥文集,
不欲使贤相身后令名
淹没于悠悠之口,
以为功名本末俱
在此书也。”; 光绪三十一年,李鸿章的孙子李国杰编印的《合肥李氏三世遗集》,其中《李文忠公遗集》收录了李鸿章的诗文。; 民国五年,由李经方、李经迈出资,将李鸿章另一个机要幕僚于式枚保存的李鸿章信稿32册石印出版,题名《李文忠公尺牍》。; 民国七年,李鸿章的同乡兼门生黄书霖把他保存的李鸿章在咸丰三年至同治元年致曾国藩的亲笔信札28通和便笺3通石印,题名为《合肥李文忠公墨宝》。;1960年,中华书局出版《李鸿章致潘鼎新书札》。这是年子敏先生根据潘鼎新儿子潘永龄保存的李鸿章给其父亲的145封信以及安徽社科所历史研究室从安徽博物馆辑录李鸿章残缺信稿4封整理而成。;李鸿章办理洋务:; 正如梁启超所言:“内政不修则外交家实无可办之理,以中国今日之国势,虽才十倍于李鸿章者,其对外之策,固不得不隐忍迁就于一时也,此吾所以深为李鸿章怜也。”; 1874年,李鸿章在《筹议海防折》中,全面地论证了中国在变局中所面临的危险处境:“今则东西海域万余里,各国通商传教往来自如,麇集于京师及各省腹地,阳托和好之名,阴怀吞噬之计,一国生事诸国构煽,实为数千年来未有之大变局。轮船电报之速,瞬息千里,军事机器之精,工力百倍,弹炮所到,无坚不摧,水陆关隘,不足限制,又为数千年来未有之强敌。”面临如此的变局和强敌,“中国向用之弓矛、小枪、土炮,不敌彼后门进子之来复枪;向用之帆蓬舟楫、艇船、炮划,不敌彼轮机兵船,是以受制于西人。”因此“居今日而曰攘夷,曰驱除出境,固虚妄之论,即欲保和局、守疆土,亦非无具而能保守之也。” 李鸿章指出:“战守无具,不能不以和,允为御侮长策。” ;第二节洋务运动的兴起和发展 ;“洋务运动”、“同治中兴”、“同光新政”、“自强新政”、“地主阶级自救运动” ;“探源之策,在于自强,自强之术,必先练兵。现在抚议虽成,而国威未振,亟宜力图振兴,使该夷顺则可以相安,逆则可以有备,以期经久无患。况发捻等尤宜迅速图剿办,内患除则外侮自泯。”;曾国藩在1862年6月3日的日记中写道:“欲求自强之道,总以修政事、求贤才为急务,以学作炸炮、学造船等具为下手功夫。”;洋务派(奕訢) 顽固派(倭仁);第一次是1867年,争论的问题是关于同文馆培养洋务人才,应否招收正途出身学员。
第二次是1874年,争论的焦点是关于设厂制造船炮机器和筹备海防事宜。
第三次是1883年,争论的焦点在于建筑铁路的问题。
;“立国之道,尚礼义不尚权谋;
根本之因,在人心而不在技艺。”
“朝廷命官必用科甲正途者,为其
读孔孟之书,学尧舜之道,明体
达用,规模宏远也,何必令其学
为机巧,专明制造轮船、洋枪之
理乎?”;“自倭仁倡议以来,京师各省士大夫聚党私议,约法阻拦,甚至以无稽谣言,煽惑人心,臣衙门遂无复有报考者。” --奕忻;三、总理衙门的建立及影响;Date;Date;总理衙门设立 任命赫德为总税务司;影 响:
(一)加强了清朝与外国的联系
(二)更有利于外国控制清朝内政外交
(三)标志着清朝中央机构开始半殖民地化
(四)便利外国资本主义对中国的经济侵略; 四、 洋务运动的军事自强 ;2、内 容
(1)建立近代军事工业
1861年曾国藩在安庆设立的内军械所
1862年李鸿章在上海设立三所洋炮局
1865年,江南制造总局的设立才可以视为真正意义上的近代军事工业。
从1865年到1890年,先后创办
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