仁义礼智,我固有之详解.ppt

仁义礼智，我固有之;学习目标;朗读课文，熟悉内容;检查预习：字音 孺子 怵惕 恻隐 铄 荑稗 强　　　　　　;借助课下注释，翻译课文，找出知识点;　　　　　　　　课外作业;文言虚词;文言句式;疏通文意 整体感知;　　 ①、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？ ②、课文开头的“人皆有不忍人之心”之中 “不忍人之心” 应如何理解？ 　　 ③、“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样？ 　　;④、“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？ 　　 ⑤、“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思？其中的“扩而充之” 应如何理解？　 　 　　 ⑥、 第４段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？;研习课文：;四端说;内涵;如何使“发端”成熟;孟子认为要达到“仁义礼智”的境界，要做到六个方面： ①要“扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。 ②要“存之”。“四端”人皆有之，只要用心追求，加以扩充就能得到仁义礼智。 ③要“求”之。讲究仁义礼智，追求美好人性，就可以成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！ ; ④要“反身而诚”、“强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。 ⑤要“熟之”。仁的价值就在于使它成熟。 ⑥要不“自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍弃？;小 结;写作特点;课堂练习 （1）．下列红色词语解释错误的一项是（ 　） 　A非由外铄我也（自外而内熔化） B万物皆备于我矣（准备） 　C强恕而行 （竭力，尽力） D舍正路而不由 （走） （2）．下列红色词意义与例句相同的的一项（　　） 　例句：我自去年辞帝京 　A 无辞让之心，非人也 B莫辞更坐弹一曲 　C 故人西辞黄鹤楼 D动以朝廷为辞; （3）．下列各句中红色的虚词的意义和用法与例句相同的一项的（ ） 例句：秦楚之王悦于利 A王如知此，则无望民之多于邻国也 B人之所以异于禽兽者几希 C舜明于庶物，察于人伦 D万物皆备于我矣 （4）下列各句句式与例句不相同的一项（ ） 例句：恻隐之心，仁之端也； A谓其君不能者，贼其君者也 B羞恶之心，义之端也 C五谷者，种之美者也 D臣诚恐见欺于王而负赵;（５）．下列句子中不含通假字的一项是（　） A、非所以内交于孺子指父母也 B、非要誉于乡党朋友也 C、若火之始然，泉之始达 D、反身而诚，乐莫大焉;（６）．翻译下列句子。 ①反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。 　 ②自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。 　 ③仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。