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中国传统文化:贴春联 篇一：中国传统文化:贴春联 ??【编者按】春节挂贴年画和春联在城乡也很普遍，大红色的春联和重彩的年画，为春节增添了不少的喜悦气氛。小时候感觉贴春联真是一件繁琐至极的事情，用面熬成的浆糊清除的时间总比贴的时间要长。现在贴对联成了一件极其简单的事情，却感觉过年再也没有当年的氛围了。 摘选：拾文化 春 联春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。 余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。 春联起源?上图为天津杨柳青年画 春联，起源于桃符。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 春联与孝联原先春联是题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。 贴春联春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。 春节贴对联，除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。 羊年春联集锦『正略书院』 『我们拒绝文化快餐 我们倡导深读多思』 这就是我们的腔调 如果你我同类，就请加入我们 回复：恭喜发财抢正略书院红包正略书院ID: zldsh2014 正略书院致力于成为全新的文化交流平台，服务各方精英，促进交流合作。书院下辖正略读书会、京城夜话等线下活动品牌，定期邀请著名专家学者解读历史、解析社会、认识世界，分享人生。关注正略书院，关注公益讲座。 篇二：中国传统文化:贴春联 过春节贴春联是中国的传统文化习俗。春联的内容往往和历史变迁相联系。新中国成立后，中国人贴春联的内容也发生了翻天覆地的变化。下表中春联的内容与反映的史实对应错误的有 春联 反映的相关史实 毛主席挥手指方向；合作化道路宽又广 对资本主义工商业的改造 食堂巧煮千家饭；公社饱暖万人心 人民公社化运动 种责任田仓里储粮翻两番；行大包干银行存款增十倍 家庭联产承包责任制 忆往昔，国营企业改革铸辉煌；看今朝，中国浙商转型再腾飞 城市经济体制改革 A．1个nbsp; B．2个nbsp; C．3个nbsp; D．4个篇三：中国传统文化:贴春联 对子。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。 春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户??日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。 春联始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”。从此，题桃符便演变成写春联了。后来，由于纸