《已所不欲,勿施于人》课件解读.ppt

先秦诸子散文 (四) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 实行、从事 赞许 详情 、条目 依靠、靠 资质愚钝 使唤 承当 克制 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：”举直措诸枉，能使枉者直“，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 字 通“智” 理解、明白 了解 推举、选拔 远离 正直的人 邪恶的人 实践 可以用来 副词，大概 担忧 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：”何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 广泛 救济、帮助 站得住 使动 比方 通达 使…通达 到 仁的境界 坚强 曾子曰：“士不可以