对《月牙儿和阳光》中人性异化的解读.docVIP

对《月牙儿与阳光》中人性异化的解读人类产生初期就是由男人和女人共同构成的群体性状态，男与女成为人的基本结构，这也就是说，单有男性，或是单有女性，还不是完整的人性，完整的人性应该是男和女。做人基本上是顺应人性，不断摆脱物性、兽性，达到人性标准后向神性努力。这样，男性和女性除了在生理上的自然差别以外，并无贵贱、主从、尊卑之说，然而，随着人类及其社会的发展，男性以其自然的强力优势打破了这种男女平衡关系，确立了以父权为中心的人类社会系统，即男权社会。从此女性就处于男权统治下，受着男性制定的种种戒律的约束和控制。夫，天也，妻，地也；夫日也，妻月也；夫阳也，妻阴也。天尊而处上，地卑而处下，日无盈亏，月有圆缺，阳唱而生物，阴和而成物，故妇专以柔顺为德，不以强辩为美也（《训子·孙文》）这明显是男性创造的有理有据的阳尊阴卑，男尊女卑的意识形态的书面形式，其意在使女性能够对他们服服帖帖，恭恭敬敬；夫有再取之义，妇无二适之文，故曰夫者天也，天固不可逃，夫固不可违也。行违神氏，天则罚之，礼义违之，夫则薄之。（《女戒·夫妇第二》）这种纲常论理表明了男性权威的绝对不可违，违背他们就是违背天命，将受到天的惩罚。事实上这些全都是荒唐无理之论，全是男性对女性的控制欲及人性的自私面造成的。可是，在男性占优势地位，男权统治社会的现实中，男性掌握着包括伦理、道德、法律、意识等全部话语的创造全和解释权，他们的规定则是天命，