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寻 一、思路指引 这是一则材料加命题的作文,材料其实就是对题目的限制所以研读材料是必要的。 材料其实讲了两层意思,一是寻找的对象,即寻找什么;二是寻找的意义,即丰富完善我们的生活,所以我们也应以此为写作的侧重点。 另外寻可以是一个动词,我们可以这样写: 1、寻的主体:在具体的行文中,我们可以谈自己的亲身经历,即自己寻找某物,某种精神的经历,以及从中得到的启发,这主体就是自己; 也可以写某一历史人物寻找人生目标、理想的经历,以及对他们的意义,这主体就是某一历史人物。 2、寻的对象 应明确寻找什么。材料提供的对象如:寻找自己。在物欲横流的社会中,自己渐渐迷失,一个偶然的契机,自己得到顿悟去寻找自我,寻找位置; 寻找他人,属于低层次上的寻找,注意写出寻找的结果即可;同样寻找物质需求也属于低层次上的寻找; 寻找精神慰藉,这是寻找高层次的东西,比如友情、亲情、真理、奥秘等满足自己精神需求的东西。寻找不曾拥有的,寻找成了一种向往、追求、进取,为了渴望而探索。 寻可以是一个量词,我们可以这样思考: 1.寻是距离,那么这距离是什么呢?(心灵,境界等) 2.为什么要弥补这个距离呢? 3.怎么样才能弥补这样的距离呢? 4.弥补了之后又怎样呢? 材料引申: 记住回家的路 周国平 每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闯荡,去建功立业,去探险猎奇,可是,你一定不要忘记了回家的路。这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界。 寻求心灵的宁静,前提是首先要有一个心灵。在理论上,人人都有一个心灵,但事实上却不尽然。有一些人永远被外界的力量左右着,未尝有真正的内心生活,心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵,才会有寻求心灵宁静的需要。所以,具有过内心生活的禀赋,或者养成这样的习惯,这是最重要的。 注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方,我们不妨说,一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友。无论走到哪里,这个密友将忠实地倾听他的一切心语。分享他的一切遭遇,倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求,又在世界上闯荡一番,有了相当的人生阅历,那么,他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔,诱惑永无止境,然而,属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的天性,找到了自己真正喜欢做的有意义的事,并且一心把它做得尽善尽美,他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑,这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。 * 屈原的“寻”:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——寻求楚国的未来之路; 李贺的“寻”:寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。——寻找自己的理想; 李清照的“寻”:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——寻觅个人生活的出路; 辛弃疾的“寻”:众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——寻志同道合的人。 逆水行舟用力撑, 一篙松劲退千寻。 古云此日足可惜, 吾辈更应惜秒阴。 —— 董必武 美文借鉴 生活在今日的世界,心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会,也充满着压力。机会诱惑着人去尝试,压力逼迫着人去奋斗,都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会,逃避一切压力,以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水,波澜不起。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。所须防止的只是:把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。 宁静夜空中的淡云,像是给银月披上了一层薄纱,万籁俱寂。望着这夜色,我陷入无尽的思考。人的一生充满着欢笑与泪水……不管怎样,人们都在坚持着,尽管步履蹒跚,这一切都是为了什么呢? 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。我看到了李清照日渐消瘦但依然执着的身影,在被月光笼罩的“绿肥红瘦”的荷塘中寻
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