2015高考历史核考点-第27讲,宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.docVIP

2015高考历史核心考点： 第27讲，宋明理学和明清之际活跃的儒家思想 知识诠释思维发散 一、宋明理学 1．三教合一 (1)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 (2)隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张。唐朝实行三教并行政策，使得儒学正统地位遭到佛教和道教的挑战。 2．程朱理学 (1)北宋时，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”，又以北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹成就最为突出，称为“程朱理学”。 (2)程颢、程颐认为，天理是万物的本原，二者把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”“父子君臣，天下之定理”。“二程”还提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。 (3)朱熹是理学的集大成者，认为天理就是作为道德规范的 三纲五常，强调“存天理，灭人欲”，编著了后世科举考试依据的教科书——《四书章句集注》。 (4)评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 3．陆王心学 (1)南宋时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，其学说被称为“心学”。 (2)明朝中期以后，王阳明继承和发展了陆九