新语文教学论——艺术化语文的构建.ppt.ppt

1.语文教学挨骂录 一日为师，终生挨骂。 误尽天下苍生。 束缚人、折磨人、摧残人。 高耗低效。 如果你爱他，就让他当语文老师；如果你恨他，就让他当语文老师。 人在教语文，那能不挨骂。 大学老师如是说：这中学作文是怎么教的？怎么进了大学一篇小小的论文都不会写，作业都难以完成。 理综老师如是说：这语文是怎么学的？怎么一道题都读不懂，怎么问的什么、求的什么都弄不清楚？ 文综老师如是说：这文言文怎么学的？给的史料都读不懂，怎么分析？ 写作大家们如是说：中学在训练写作“新八股”，消磨着花季少男少女的睿智与光彩，没有情感，没有个性。 2.新语文读本 2001年3月，由钱理群、王尚文、曹文轩等主编，广西教育出版社出版的《新语文读本》面世。《新语文读本》一出版即引起了读书界的广泛关注，并迅速覆盖全国三十个省市自治区，至今总销售额已累计突破1亿码洋，全国五十多家媒体（包括报纸、杂志、电视台、网站）对其进行了报道，中央电视台也制作、播出了三套专题节目。媒体的关注又进一步促进了图书的热销，这套读本逐渐成为学生课外读物中的知名品牌，被誉为“第一语文读本”。 一套出版耗时三年，修订历经五载的学生用书。一个被上百书商“追杀”，被900万读者见证的书业传奇。在“语文工具论”甚嚣尘上的日子里，我们高举人文主义大旗，做孤独的斗士。在“伪人文”阅读泛滥的今天，我们着力培养学生实际语文能力，高呼“回归语文”。值得我们和孩子读一辈子的书。被媒体、专家誉为“第一语文读本”，“五四以来最好的人文启蒙读本”。 继钱理群教授主持编纂“新语文读本”取得良好的社会反响以来，由民间编写语文读本的事已屡见不鲜。近年先后有王泽钊的《新语文》（作家出版社），丁东等主编的《中学人文读本》两册（四川教育出版社）和严凌君主编的“青春读书课”人文读本（商务印书馆）出版。严凌君是在教学之余，自行实施为学生编辑一套读书课本的宏大计划。从1992年到2002年，真正的十年磨一剑，《青春读书课》全套读本规模初具。期间有两年时间，他向学校递交了五次报告，要求开设一门新型的选修课：“青春读书课”，终于在1999年获得校方的认可。他开始脱身于常规教学，专职从事编著和课程探索，主持并创办一个全国学生文学网站：春韵网站。 王泽钊的基本观点 王泽钊在《新语文》的序言中解释自己为什么不用统编教材：因为学生需要有生命的文章，需要高品位的文章，需要有情趣的文章。他认为“寓教于乐”有三层含义：第一应使学生学到有价值的知识或受到美的熏陶；第二，要让学生多接触一些有趣的作品，有趣的作品当然吸引人；第三，多给学生介绍好玩的作品，好玩的作品可以说人人喜欢。 如今的王泽钊实际上同样成为应试的工具 严凌君俨然成为出版商 / 3.语文课程标准出台 “现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为造就现代社会所需要的一代新人发挥重要作用。”《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》 是在知识经济和信息社会的时代背景出台的，与以往教学大纲相比，它具有鲜明的现代背景和国际视野。 新课程标准从语文素养的培养、创新精神的培养、搜集和处理信息能力的培养等几个方面有显著突破。特别是强调教学体验。 民间语文是指老百姓在日常生活中创造出来的语言产品，其特点是幽默诙谐，充满小民的机智、强烈的情感与人生态度，能够反映一定的生活哲理。它往往是片断式的，不成系统，有时显得比较粗糙。 民间语文·文体中的哲理 1.象棋：中国政治的象征，一切为了保帅。 2.麻将：中国国民的象征，互相算计，只为自己成功。 3.京剧：中国社会的象征，所有角色都已固化。 4.围棋：中国思维的象征，一切都是非白即黑，一切又都有可能。 5.军棋：中国官场的象征，官大一级压死人。 6.杂技：中国现状的象征，折腾来折腾去其实都是为了维稳。 7.武术：中国军事的象征，架式吓人，近期没见制服过谁。 8.小品：中国民主的象征，总是那几张老脸几句老段，总没有动静 民间语文·生活中的智慧 2011年最给力的话： 1.思想就像内裤,要有,但不能逢人就证明你有。 2.我可以选择放弃,但绝不放弃选择。 3.君子报仇，十年不晚。小人报仇，从早到晚。 4.如今,人们经常需要马桶精神，按一下，什么都干净了。 5.眉毛上的汗水，眉毛下的泪水，你总得选一样。 6.人家有背景，而我只有背