2016高考历史选择题十大判断方法要点.ppt

4.（2013·全国新课标卷I文综·30）1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反映了当时中共中央(　　) A．主张走农村包围城市的革命道路 B．坚持以城市为中心的革命模式 C．重视农民战争与城市暴动的结合 D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导 （8）语法判断 3、注意语法句式的重心 1．（2011·全国新课标文综·26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　） A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻 （9）程度判断 2、(2013年高考海南卷第12题).魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是( ) A.治世不一道，便国不法古 B.祖宗之法不足守 C.变者天下之公理 D.托古改制 （9）程度判断 （9）程度判断 3、(2013年高考浙江卷第22题)．越是高度的概括，越容易引起争议。对20世纪历史的概括，下列说法中争议最少的可能是( ) A．帝国主义战争，社会主义革命，第三世界崛起，经济、科技和文化大发展 B．帝国主义战争和社会主义革命，冷战和走向多极化，和平、改革与发展 C．两次世界大战，两种制度，两极格局，多极化趋势，革命与改革，和平与发展 D．一战和二战，冷战及局部战争，殖民体系瓦解，经济、科技和文化大发展 4. (2010年高考浙江卷第13题)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是(　　) A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 （9）程度判断 【解析】　本题为最佳型选择题。“制天命而用之”和“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子的思想，而荀子是儒家的代表人物，故排除B、D两项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不以自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型地体现了“因循自然、崇尚无为”的思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，它就被丢弃了。这句话的意思是天地没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 5．（2011·重庆文综·23）自“9·11”事件以来，一方面，恐怖主义再次成为全球关注的焦点；另一方面，国际社会对恐怖主义的认识不断提高。下列与此相关的表述，最准确的是(　　) A．恐怖组织所造成的伤害有所显现 B．部分国家强烈谴责恐怖主义活动 C．恐怖主义是人类共同面临的问题 D．恐怖主义是“20世纪的政治瘟疫” （9）程度判断 唐 宋 明 清 河南 15 16 2 1 江苏 7 8 17 49 1.（2015·新课标全国Ⅰ卷文综·27）表1呈现的变化反映了(　　) 表1 河南、江苏两地科举考试状元人数表 （10）数据判断 A．理学的影响力不断扩大 B．经济发展促进文化兴盛 C．中原地区经济急剧衰退 D．政治重心南移趋势明显 年份 总额（千两） 田赋（%） 厘金（%） 关税（%） 1885 78276 38．6 17．9 18．8 1887 85787 36．4 19．6 24．3 1889 86187 35．5 17．4 25．7 1891 95394 33．4 17．1 25．1 1892 88816 35．2 17．2 26．0 3．（2010·全国Ⅰ卷文综·14） 表1 1885～1892年田赋、厘金、关税占清政府年收入百分比 表1反映了这一时期(　　) A．政府强化了对关税的控制 B．连年战争使农村经济日趋凋敝 C．民族工商业发展陷入停滞 D．财政收入越来越倚重商品流通 （10）数据判断 4．（2012·全国课标卷·35）图5为世界贸易中国家和地区所占份额示意图。它反映出在(　　)