【优化方案】2016-2017学年高一语文（苏教版）必修一习题：第二单元第8课师说 Word版含答案.docVIP

(时间：4551分)一、基础巩固(21分)下列各句中不含通假字的一项是(　　)(3分)师者所以传道受业解惑也或师焉或不焉小学而大遗闻道有先后术业有专攻君子生非异也善假于物也解析：选C。A项受同“授”；B项不同“否”；D项生同“性”。下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分)作《师说》以贻之　　　　　贻：赠送不耻相师 师：老师师道之不传也久矣 道：道理其闻道也亦先乎吾 闻：懂得解析：选B。师：动词学习。下列加点词的意义和用法相同的一组是(　　)(3分) B. C. D. 解析：选B。B项之”均为助词取消句子独立性。项而”连词表顺承关系/连词表递进关系；C项其”代词他们/指示代词那些；D项乎”语气词呢/介词在。对下列各句中加点词古今意义的判断正确的一项是(　　)(3分)古之学者必有师师者所以传道受业解惑也今之众人其小学而大遗吾未见其明也年十七好古文全不相同 　　　　B．②③⑤和现在的用法相同全都相同 D．①③⑤和现在的用法相同解析：选A。“学者”古义为“求学的人”传道”古义为“传授道理”众人”古义为“一般人”小学”古义为“小的方面学习”古文”古义为“先秦及秦汉散文”。下列各句中加点词的活用情况与例句相同的一项是(　　)(3分)例：君子不齿A．小学而大遗巫医乐师百工之人不耻相师吾从而师之位卑则足羞解析：选C。与例句都是名词用作动词。A项形容词用作名词；B项形容词的意动用法；D项形容词用作动词。下列句子中句式与例句相同的一项是(　　)(3分)例：师者所以传道受业解惑也道之所存师之所存也句读之不知惑之不解不拘于时蚓无爪牙之利筋骨之强解析：选A。A项和例句都是判断句；B项是宾语前置句；C项是被动句；D项是定语后置句。补写出下列名句名篇中的空缺部分。(3分)(1)是故无贵无贱________________，________________，师之所存也。(2)彼童子之师________________，________________。(3)________________，________________。呜呼！师道之不复可知矣！答案：(1)无长无少　道之所存　(2)授之书而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也　(3)位卑则足羞　官盛则近谀二、阅读提升(18分)阅读下面的文言文完成8～12题。学者师达而有材吾未知其不为圣人。圣人之所在则天下理焉。在右则右重在故师之教也不争轻重尊卑贫富而争于道。其人苟可其事无不可。所求尽得所欲尽成此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者未之尝有也。疾学在于尊师师尊则言信矣道论矣。故往教者不化召师者不化；自卑者不听卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之欲道之欲名之显、身之安也是怀腐而欲香也是入水而恶濡也。凡说者兑之也非说之也。今世之说者多弗能兑而反说之。夫弗能兑而反说是拯溺而硾之以石也是救病而饮之以堇也使世益乱、不肖主重惑者从此生矣。故为师之务在于胜理在于行义。理胜义立则位尊矣王公大人弗敢骄也上至于天子朝之而不惭。凡遇合也合不可必。遗理释义以要不可必而欲人之尊之也不亦难乎？故师(选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》)【注】　①兑：通“悦”。②硾(zhuì)：系上重物使下沉。③堇(jǐn)：野葛可做毒药。对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分)圣人之所在则天下理焉　　　理：治理圣人生于疾学 疾：敏捷师尊则言信矣道论矣 信：(被人)相信遗理释义以要不可必 要：同“邀”求取解析：选B。疾：奋力用力努力。下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是(　　)(3分)其人苟可/其皆出于此乎是拯溺而硾之以石也/作《师说》以贻之故师之教也/句读之不知所求尽得/不如须臾之所学也解析：选D。D项所＋动词”构成名词性结构。A项代词他们；副词表推测大概。B项介词用；连词表目的来用来。C项助词用在主谓之间取消句子独立性；助词宾语前置的标志。下列句子从反面说明重学的一项是(　　)(3分A．尊师则不论其贵贱贫富矣不疾学而能为魁士名人者未之尝有也故往教者不化召师者不化；自卑者不听卑师者不听凡遇合也合不可必解析：选B。A项意思是“尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了”不能从反面说明重学。C项意思是“因此(别人不尊重他没有请他而)自动前往教人的老师不能教化他人(不尊重老师随随便便)召唤老师来教的人不可能受到教化；自卑的老师不会被人听信轻视老师的人不会听从教诲”不能从反面说明重学。D项意下列对原文有关内容的分析和概括不符合文意的一项是(　　)(3分)作者认为从师学习的人如果他的老师通达而他自己又有才能这样的人一般会成为圣人。古代的圣王没有不尊重老师的做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了。像这样做了那么这个学生的名号就响亮了德行就彰显于天下了。文章用“拯溺而硾之以石”的比喻是为了证明“使世益乱、