第5章科学探索与技术创新的动力(上)要点.ppt

科学技术对个人和社会都很重要，科学探索和技术创新直接推动着科学和技术的发展，那么又是什么样的动力推动着科学探索和技术创新呢？ ５.１.１　对未来的把握 每个人，每个社会乃至人类都是站在现世的瞬间，俯看着渐行渐远、慢慢模糊消逝的过去，力图去尽可能多地去把握着一丝未来有利于发展的可能，避免未来可能的灾害。但沿时间轴向前望去，远行的前方总会充满未知和不定的因素，而且不论我们愿意还是不愿意，我们都得随着时间向前走，对未来把握关系到每个人、每个社会，甚至于全人类的发展。那么我们要如何才能去把握未来的一丝机遇，把握未来的可能的正确方向，答案应该在于科学。 (图片来源百度网) 生存能力传授 生物的进化到了高级的阶段时，已经在一定程度上不仅仅完全被动地适应自然环境而存在，已经可以通过应用生物种群过去长期生活中所积累的一些能力，来面对适应现在的生活。很多的鸟类和哺乳动物，新的一代诞生后，还有一个很长的养育期，在养育期内，父辈除了照顾养育弱小的下一代外，还有一个很重的任务是将种群适应自然环境必须的生存能力教会下一代。养育期的结束，意味着下一代不仅从形体上具备了独立生活的能力，也意味着父辈对下一代“教育”的结束，下一代已经具备种群必须的生存能力。 很多珍稀的动物为了保护它们的种群，人们已经可以利用现代的科学技术，实现人工繁殖，甚至在不久的将来我们还可以“克隆”它们。但都面临着如何“野化”的问题，即如何使它们具备在它们种群原有自然环境中生存能力的问题。这项工作比之于单纯地繁殖、养育工作更难。 有人认为，由人类哺育大的动物，已经完全不是原来自然环境中物种，我们更应保护的是自然界中的种群。高级动物，除了本身的遗传信息外，种群代代“言传身教”的生存能力也是种群发展和延续的重要组成部分，但这种生存能力还没有达到我们所说的知识的程度，还完全依赖于个体的传承而延续，其内容和再丰富发展也是极其有限的，这就使得自然界中的动物面对自然的突变，只能应用物种的本能或许稍微躲避外，根本无法采用更多的措施，也根本无从去把握未来。 野化华南虎（互动百科） 初飞（百度网） 语言和文字的出现 语言和文字的出现，也许是人分别于动物的重要标志。语言可以使人的思维丰富起来，可以更准确地表现人的所看所闻、所感所想，同时也建立起了掌握同种语言人的相互交流的平台。有了语言的平台，每个人都可将自己的见面、感想与别人分享，同时也可分享别人的见闻感想。而文字则可以将这种见闻感想记录下来，成为独立于个体存在的表现。以语言方式表述的见闻、感想这就是最初的知识。 原始部落，还没有文字，但亦然有着严格的口口相传的，关于本部落历史和发展的故事，知识等的传承体系、部落中也会专门分工出具体的成员，承担起专承的专职。这也是一种知识保存与传承的方式，只是由于口口相传，在漫长的传承过程中，不免加入当事者于当时的感受，而且人脑的记忆的总量和准确度也有一定限度。这些原本表述的知识和故事，也随着时间的流失在发生变化，慢慢演变成传说。 河图和洛书（好搜百科） 汉字起源说之一：汉字起源于结绳记事 （2012-10-07 　王继洪） 预言（１） 对一个群体来讲，共同的崇拜往往会形成共同的精神支柱，可以在形成群体的共识。从心理层面梳导对于未知的恐惧发挥重要的作用。因此我们现在来看很多民族的上古神话时，可以透过神话看出当时人们面对巨大灾难的愿望和无奈，只能寄希望于神灵鬼怪。而且在这此传说故事中，总是充满着各式各样的预言，仿佛很多伟大故事是按着预言走的，以此证明出身、血缘等对于当事者超然众人而存在的根据。 就是现在，我们认为科学技术发达昌明的时代，各种所谓的预言仍有出现在我们的生活中，虽然以科学与技术的力量已经使我们不至于社会性地陷入其中的恐慌中，但却是对很少一部分掌握科学技术不够的人产生影响。 诺查丹玛斯和他的《诸世纪》（搜狗百科） 玛雅人预测2012年将迎来世界末日，但他们能不能预言奥巴马连任呢？ 　　原载美《时代》杂志2012 预言（２） 古代中国也有很著名的预言文集，如号称是唐朝两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测的著作《推背图》，据称是根据刘伯温和朱元璋对答记录的《烧饼歌》等等。这些中外的预言之所以能广泛流传，实质上是反映出了无论古代还是现在，人类社会对于未来的把握总是有限的，渴望能把握未来，实现更好的发展不仅是每个人的愿望，也是一个社会，乃至全人类的共同愿望。 无数的事实证明，我们转向传说，转向崇拜的偶像，去寻求未来的保证是不靠谱的，反而如果一个人甚至一个社会过分相信这些自己塑造的偶像的力量，而力图通过某种仪式、建筑或生活方式去乞求时，往往会带来很多消极的影响。 第叁十九象 壬寅 第四十五象 戊申 （图片来自百度网） 科学确定未来 人类社会能克服各种困难，顽强地