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- 2016-08-05 发布于贵州
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中国古代文学史一 晋南北朝文学应用类重要点归纳
1、 建安风骨形成的主要原因:@建安时代,连年战乱,经济萧条,人口剧减,民生凋敝。@汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能,激发士人们积极进取的强烈愿望,一方面又是人命危浅、朝不虑夕,给士人带来岁月不居、人生无常的深沉叹息,因而形成慷慨任气,以悲凉为美的风尚。@在思想方面,这时期由于儒学的传统地位发生动摇,士人从经学桎梏中解脱出来,发现了自我,重感情欲望、重个性表现,所以在文学上一改汉代诗学是经学附庸的传统,而转向非功利的抒情,有强烈的主管色彩。在形式上已达到五言诗的成熟境地,追求辞采华美,但又不假雕饰,情之所至色彩缤纷,在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮。
2、 曹操的诗歌创作成就:(动乱板荡的时局,戎马倥偬的经历,交织在他的诗歌中,形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格)@开创了文人拟乐府诗歌创作的全盛局面(自曹操首开以乐府古题自作诗的风气之后,建安诗人遂风起仿效);@他的诗有一种悲凉沉雄的艺术风格(他的诗歌能表现出他的个性,有政治领袖人物的宏大气魄,本色质朴但抒情浓郁,表现他的高远的志向、坚定地信心、卓越的毅力和雄伟的气势,悲歌慷慨,气势沉雄);@总之,曹操的诗大都写的高原阔大,语言质朴,气势雄伟,有君临天下之气度,与坚若磐石般的信心和意志,能激发起读者积极向上的奋进精神。
3、 曹植诗歌的思想内容:@前期多抒发其远大理想和宏伟抱负,在书写志向和抱负的同时,也常常弥漫着战乱环境所赋予的悲凉慷慨情思和人生无常的叹息,有一种苍凉意味;@后期则多是表现自己壮志难酬,备受压抑的郁愤之情。
4、 曹植诗歌的艺术成就:@描绘了广阔的社会人生,表达了自己丰富的思想和感情;@内容充实丰富,多慷慨悲愤之气,在艺术表现上又生动形象,注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅,形成了华丽琦焕且浑厚雄健的艺术风格,即华丽壮大,达到建安诗歌的最高峰;@语言华美,主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色上,声色鲜丽、美轮美奂;@注意对称回环之美,注意语言锤炼;@善于起调,工于发端,在全篇之首,用一警策之语,振起全诗。
5、 曹丕诗歌的艺术特点:@感情敏锐而细腻,对人生苦短有特别强烈的凄怆感受,诗作中倾向个人感情的体会和抒发;@语言绮丽工练,抒情深婉细腻,形成一种便娟婉约的纤丽清醒风格,善写游子思妇的思乡怀远之情;@述怀之作清峻悲凉。追求悲凉之美是建安诗人的共同倾向。
6、 蔡琰五言悲愤诗的内容和艺术特点:@反映了汉末苦难动乱的年代,艺术的再现了诗人惨痛的人生经历;@首先它是一位女诗人在亲身经历的基础上创作的长篇叙事诗,其感情描写、心理活动的刻画真实、细腻、复杂、微妙;其次,能够注意细节的描绘、气氛的渲染,对烘托主题起到了良好的作用;全诗叙事抒情融为一体,字字血泪,真实生动,深切的反映了汉末动乱年代给人们带来的深重苦难,有史诗般的效果。
7、 政治时局对正始诗歌创作的影响:@司马懿在军事上诛灭敌对势力,在政治上大杀名士,在极端黑暗的政治恐怖下,士人建功立业的理想归于破灭,发之于诗,建安诗歌中昂扬的气概没有了,代之以如履薄冰的忧生之嗟;@司马政权一方面大肆诛杀士人,一方面又标榜名教,维护自己的权利,更显示其虚伪卑鄙,正始士人心中更加鄙弃名教,充满了对黑暗现实的不满,又不能直接表达,所以在诗歌创作上,一方面用韬晦曲折的方法批判名教中人的虚伪龌龊,完全失去了建安诗歌鲜活明快的特色,代之以沉痛委曲的风格,一方面由于对现实社会的失望,转而追求一种理想中的人生境界,而且由于玄风的影响,诗歌创作上常表现为一种老庄人生理想的倾向。
8、 玄学思潮对正始诗歌创作的影响:正始诗人往往都是崇尚老庄的士人,他们大倡玄风,建立玄学理论,谈玄一时蔚成风气,对圣人有情无情、本末有无、养生等命题的理论探讨,达到了一个高度的理论思维水平和高度的思辨性,士人们的精神生活沉浸在玄思之中,这种玄思妙解带给他们巨大的快乐,使正始士人在玄思妙想中领悟人生,作为解脱现实苦闷的精神慰藉。
9、 阮籍咏怀诗的艺术成就:@有一种意蕴深沉之美,他把人生的悲哀挖掘的更全面、更深入,因而也就更沉痛,同时由于玄学思潮的影响,也就写的更深邃;@有一种清逸玄远之美,诗中常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。融哲理、情思、意象为一炉,意蕴深沉,清逸玄远,不但成为正始时代诗歌的高峰,而且创造了抒情组诗的新形式。
10、 嵇康诗歌的艺术特色:@创造了一个诗化了的人生理想境界,庄子的纯哲理的人生境界,在嵇康的笔下变成了具体的真实的人生,从此以其真实可感如诗如画,正式进入了文学领域,嵇康第一个把庄子诗化了,有一种清远的境界;@部分诗歌中有一种峻切之语,这种充满激愤感情的语言,有很激励的批判力量;@脱开诗经,在四言诗中另辟蹊径,意境清远,语言隽秀,别具一格。
11、 太康诗风的成因:@时局稳定,经济发展,诗人们生活在一种比较安稳
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