专题三近代中国思想解放的潮流试题.ppt

材料一：新文化运动的代表人物钱玄同是中国文字音韵学专家。他认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语等。 材料二：我们目下的当务之急，一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》、《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传九散，秘制膏丹，全都踏倒他。 ——鲁迅 请回答：钱玄同和鲁迅对中国传统文化的态度怎样？新文化运动有何局限性？ 态度：全盘否定 局限： ⑴新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去，没有同群众运动相结合 ⑵对东、西方文化全面否定或肯定的偏向 比较资产阶级激进派与革命派的民主思想的不同 孙中山为代表的革命派的着眼点在于建立民主政治体制。而陈独秀为代表的激进派要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系，其出发点是个人，追求“人权”，追求个人独立于政府之外的自由权利。 革命派比激进派更加现实，把握住了近代中国最迫切的任务，但没有充分认识到，政治革命不能取代思想革命，建立起以自由民主观念为核心的政治文化，是实现民主政治的必要前提。共和制度不仅要有形式，还要有灵魂。所以，新文化运动时期的民主思想体现对辛亥革命的反思和经验教训的总结。 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？你如何认识“打倒孔家店”这一口号？你认为应该如何正确对待传统文化？ ⑴原因： 儒家思想是封建社会正统思想，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征。 ⑵认识： ①对于反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义； ②全面否定了中国传统文化是偏激的、片面的。 ⑶对待： 对传统文化应该是批判地接收，在继承的基础上求得发展。 新文化运动“新”在何处？ 前期：宣传民主和科学，彻底批判封建思想。 后期：宣传马克思主义。 中国传统文化的精华与糟粕 精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果 糟粕：维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识 新三从四德： 出门要跟从 命令要服从 讲错要盲从 化妆要等得 花钱要舍得 生气要忍得 生日要记得 15．“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革” A．促使了西方民主思想在中国开始传播 B．为结束封建帝制提供了思想理论基础 C．推动了中国民族资本主义的初步发展 D．为马克思主义的传播营造了必要空间 考点：新文化运动。从材料“用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂”可以看出这是指的新文化运动，新文化运动引进西方的科学和民主思想。这场运动极大地解放了人们的思想，为马克思主义的传播创造了条件。故选D。 28．谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这说明(　　) A．传统文化遭到猛烈冲击 B．北洋政府实行文化专制 C．儒家学说丧失社会价值 D．北洋政府提倡尊孔复古 【解析】新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化的彻底批判，因此材料中人们不再认可孔子及其思想，故A项正确；人们能够批判儒家思想，体现出北洋政府文化政策的相对宽松，故B项错误；儒家学说仍然有其精髓，没有完全丧失社会价值，故C项错误；材料对孔子的否定，与北洋政府提倡尊孔复古不符合，故D项错误。【答案】A 12．陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说:“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也……”材料表明陈独秀 A.否定儒学教条主义但不反对儒学本身 B.对东西方文化持绝对否定和绝对肯定的态度 C.主张弘扬儒家文化中的治国治世之道 D.倡导文明进化必须全盘否定儒家文化 【答案】A【解析】本题考查新文化运动中陈独秀对儒家文化的态度。根据材料信息可知,陈独秀否定儒家文化被人利用所产生的教条,而不是否定儒家文化的一切。解答本题要打破传统的思维习惯,依据新的材料情境做准确的判断。B项无视材料照搬教材的现成结论,C项没有看到儒家文化中的帝王思想是新文化运动大力批判的对象,D项没有认识到儒家文化中的合理成分。 1、早期介绍 1）梁启超：发表的文章中提到马克思，称他是“社会主义的鼻祖”。 2）朱执信： 写《德意志