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埃文-左哈尔与其多元系统理论 外国语言学及应用语言学 陶强强 2016.4.26目录埃文-佐哈尔简介多元系统理论概述相关评述1. 埃文-佐哈尔简介埃文-佐哈尔（1939~）出生于以色列特拉维夫市（Tel Aviv），他于特拉维夫大学（University of Tel Aviv ）获得文学学士与哲学博士学位，并于耶路撒冷希伯来大学（Hebrew University of Jerusalem ）获得文学硕士学位。他也在奥斯陆、哥本哈根以及斯德哥尔摩学习过。埃文-佐哈尔研究过希伯来语（他的母语）、阿拉伯语、英语、法语、瑞典语、西班牙语、挪威语、丹麦语、意大利语、俄语、德语，冰岛语等。埃文-佐哈尔于2014年4月被选举为澳大利亚人文社会科学院名誉会员。2.多元系统理论概述2.1 理论来源2.2 理论主演内容与观点2.1理论来源佐哈尔的多元系统思想主演来源于二十世纪二十年代的俄国形式主义和捷克解构主义理论，尤其是什克洛夫斯基，蒂尼亚诺夫及穆克洛夫斯基等文艺理论家的理论。 多元系统理论两大主要来源俄国形式主义什克洛夫斯基认为文学作品并非是要体现作者的气质或时代精神。而是文学手段的聚合。运用这些文学手段或手法是为了让语言显得新颖独特和陌生。蒂尼亚诺夫被认为是第一个将文学看做系统的人，在他看来文学事实是一个关系实体。所谓的的文学作品、文学时代、文学或文学本身实际上是若干特征的聚合。这种特征的价值取决于它们与网络系统中其他因素的相互关系。这样的文学其实就是一个系统，但这个系统绝非禁止而是不断变化的。捷克结构主义捷克结构主义理论家穆克诺夫斯基分析文学与其周围环境的关系，提出了与文学作品其他功能共存的美学功能（aesthetic funtion）.读者将自己的美学与非美学的期待附加在文学作品上，由此将文学作品与日常生活联系在一起。因此文学的演变不仅来自文学内部的演进（intrinsic evolution）还来自外界的干扰。总括而言，埃文-佐哈尔对传统的文学与翻译研究有三点不满：1.评价不是学术研究；它反映品味、规范，是学术研究的对象2.以价值判断为准则来选择研究对象，孤立地研究经典化文学作品，根本无法全面地描述和解释翻译现象。（Even-Zohar，1990）3.同样地，孤立地比较译文与原文的对应关系，会忽略许多与翻译有关联的因素，无法更加全面地描述与解释翻译现象。针对这种状况，埃文-佐哈尔提出新的理论，以求改变文学和翻译研究的落后状况。2.2多元系统理论的主要内容与观点多元系统论（Polysystem Theory）是以色列学者伊塔玛·埃文-佐尔（Itamar Even-Zohar）于20世纪70年代提出的一种理论。佐哈尔的多元系统理论是佐哈尔于1978年将他在1970年至1977年间发表的一系列论文结成论文集，以《历史诗学论文集》（Papers in Historical Poetics）为名出版，首次提出了“多元系统”（Polysystem）这一术语。佐哈尔认为不应把翻译活动视作个别的文化现象，而应联系到更大的文化层次上加以探讨。多元系统论实现了对传统语言学和文学界限的突破，并结合翻译研究派的理论，对影响翻译过程的诸多因素及翻译的多元准则等进行了深入研究和有益探讨。 ）系统：可以假设存在于一组假定与某种社会文化活动有关的因素之间的关系网，以及透过该关系网所观察到的该种活动（Even-Zohar，1990）多元系统：各种社会符号现象，具体地说是各种由符号支配的人类交际形式，如语言、文学、经济、政治、意识形态等，是一个系统。而且，这个系统也不是单一的系统，而是一个由不同成分组成的、开放的结构，也即是一个由若干个不同的系统组成的多元系统。在这个多元系统里，各个系统“互相交叉，部分重叠，在同一时间内各有不同的项目可供选择，却又互相依存，并作为一个有组织的整体而运作”。概而言之，多元系统是指某一特定文化里的各种文学系统的聚合。在这个整体里各个系统的地位并不平等，它们有的处于中心，有的处于边缘。与此同时，它们的地位并不是一成不变的，它们之间存在着永无休止的斗争：处于中心的系统有可能被驱逐到边缘，而处于边缘的系统也有可能攻占中心位置。任何多元系统都是一个较大的整体文化的组成部分，必然与整体文化以及整体内的其他多元系统相互关联，同时它又可能与其他文化中的对应系统共同组成一个大多元系统。因此，任何一个多元系统内发生的变化都不能孤立地看待，而必须与整体文化，甚至世界文化这一人类社 会中最大的多元系统中的变化因素联系起来研究。佐哈尔强调，他“创造‘多元系统’这个术语，其实是有用意的，就是要明确表达动态的、异质的系统观念，和共时主义划清界限”。所谓“动态”就是引入时间因素，考虑历时的演变与发展；而文学的“异质”则“体现在一个社会拥有两个（或者更多）的文学系统”