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第 三章 第二节《古希臘雕刻與繪畫》 早期希臘雕刻受到埃及和近東各國的影響,直到黑暗時代﹝Dark age,約 1100 ~ 800 B.C.﹞過後,希臘人的雕刻開始建立自己的風貌,展開蓬勃的發展,並對往後歐洲藝術產生極大的影響。 一 .概述 德国近代伟大的哲学家黑格尔说过,在有教养的欧洲人心中,一提到希腊就会涌起一种家园之感。这非常形象地说明了,古代希腊是西方文明的发源地。在希腊这片气候温和宜人的家园,岛屿星罗棋布。这里虽然盛产橄榄、葡萄、大麦,然而,大部分土地却是光秃的石头。因而,古代希腊人大都泛舟入海,扮演着商人、海盗、冒险家等角色。那时,地中海的波光帆影,闪烁的是他们的智慧和机敏。面对变幻莫测的大自然,他们充满征服、支配的奇妙幻想,从而创造出许多美丽的神话。 生活于公元前5世纪的米隆(Myron,公元前5世纪前半期)是希腊造型艺术繁荣时期最杰出的雕塑家之一,人们熟悉的雕像《掷铁饼者》,就是他的杰作。古希腊人崇尚体育运动,古代奥林匹克是希腊人的盛会,在比赛中获奖的公民,可以得到雕像作为奖品,或者被塑成雕像放在公共场所。古希腊人赞美人体,他们以裸露的人体美赞誉人生的纯洁,在艺术领域写下了完美无瑕的人的诗章。 《掷铁饼者》 在《掷铁饼者中,艺术家选取的是竞技状态的最关键时刻,运动员的重心落在左脚上,紧握铁饼的右手摆向身后,全身处于“一触即发”的瞬间 。这座雕像以扭转的身躯、张开的手臂和弯曲的双腿,创造出稳定、庄严的造型,形成优美的节奏和韵律,并且他那镇定的面部表情和紧张的肌肉之间的对比,赋予作品以独特的个性,赞美了运动员健美的体魄及必胜信心,成为优秀运动员的纪念碑。 米隆之后的杰出雕塑家菲狄亚斯(Phidias,主要活动时期公元前448~432年),除了创作出许多优秀的雕塑作品之外,还在雅典建造卫城的活动中显示出杰出的才能。 卫城是在希波战争后重新建造的,并且由原来为军事目的而建的城堡成为宗教圣地和社会活动中心。卫城建在一座山冈上,它充分利用错落的地形特征,取得良好的视觉效果。位于最高点的巴特农神庙,是希腊艺术王冠上最璀璨的宝石。 建筑 建筑 巴特农神庙是当时希腊最大的庙宇,也是卫城最华丽的建筑物,它用白色大理石砌成,采用古希腊建筑的典型形式——围柱式。列柱高10.5米,南北长70米,正面由山墙、列柱和台阶组成。神庙的山墙,外檐壁上满是雕刻,在肃穆的气氛中不失欢乐的色彩,充分表现了古代希腊人神奇的创造力。东面的山墙上,是一组表现《雅典娜诞生》的雕塑。雅典娜是雅典城的守护神,传说她是从父亲的脑袋中蹦出来的;她又是战神,因而盔甲披身,手持长枪,胸前佩着嵌有女妖头像的护胸。在这些雕塑中,有一组命运女神雕像,如今残存下来的躯体虽然已失去了头部,但她们身上的曲线显示出的柔软衣褶,却像丝织品做成的一般,她们的坐列身姿,随着山墙的趋势而变化,大理石的作品,酷似能呼吸的生命。从雕像风格来看,很可能出自古希腊最著名的雕像家菲底亚斯之手,从中可以领略他的艺术功底及魅力。 古希腊人把人作为世界上最美丽的形象典范,他们以健美的人体表示出对神明真诚的奉献,就是与神同乐,为了神而装点城邦,为了神而创作诗歌、戏剧、雕塑。他们的神,都有着现实中人的感情、事迹。爱与美神阿芙罗蒂德,被他们想象成从海浪托出水面的贝壳中诞生的,但她的模样,却是人间的美丽女性《米洛岛的阿芙罗蒂德》被誉为是美的化身。 这座雕像是1820年在爱琴海南部的米洛岛上一个山洞里发现的。人们称它为“维纳斯”,那是她的罗马名字。她双臂断失,许多艺术家曾煞费苦心为她复原双臂,但都无济于事。这座雕像却以其“残缺美”形成特殊的魅力,成了女性美丽、青春的永恒象征。她的面部具有希腊美女的典型特征:笔直的鼻梁、椭圆的面孔、丰满的下巴和波状的发髻。在她优美、典雅的身姿和表情里,表现着纯洁和坦荡;那安详、亲切的美,令人深深地感受着人类高贵的尊严。 以人为主体的古希腊艺术 人为主体 以人为主体的古希腊艺术,热情坦率地表露人类丰富的感情,人类纯朴的天性和对美的渴求,因而能强烈地打动人心,引起人的共鸣。马克思认为,希腊艺术在某些方面还是一种高不可及的范本,并且“显示出永久的魅力”,这是对希腊艺术的最高评价。 至于古希腊的绘画,由于年代久远,人们今天只能从形状各异、用途不同的陶器上欣赏到。陶器上的绘画被称为瓶画(图示),有“黑绘”和“红花”两种形式。“黑绘”以红色为底,绘以黑色的形象;“红花”则相反,黑底红色图像。瓶画的构图顺应着陶器的形制、起伏,非常巧妙地用简练的线条写实的手法,描绘出栩栩如生的人物,其优美自如,令人惊叹不已。《战士的告别》,是一件“红花”式作品。全副武装的战士准备出征,年轻的妻子为他送上一壶
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