《归去来兮辞》终极版研讨.pptVIP

作者档案 写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。  体裁特征： 楚辞：内容：楚地社会生活，山川风物 形式：六字句为主，间有长短句 两句一组，四句一节 常用“兮”字作为语气词 1、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。 问题6：结合此诗和本段内容，可看出作者有什么样的情怀？ 表达对官场的鄙弃， 对田园生活的向往。 1、写家居生活时，作者用了哪些动词表现出了闲适、宁静的生活情趣？ 引、眄、倚、审、策、矫首、抚等动作  2、生活在如此宁静的生活环境中，作者有什么生活感受？哪些词可以看出？ 体会：怡颜、寄傲、易安、成趣等词。 补充：《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。” 比较文中所写的内容与诗中所展示的生活环境及写法有什么异同。 同——房屋简陋、狭小； 环境恬静、幽雅； 作者心情一致：心满意足的欣慰情绪； 写法都以动衬静，以有声衬无声，显出乡间的宁静、和平； 情寓于景。异：文——直接写作者的行踪、心情； 诗——完全以景衬情，并无作者主体出现。  文中有一写景名句，试找出来，分析其妙处。 明确：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。 “无心”是写什么？（流云） “知还”是形容什么？（飞鸟）。 这里作者运用了什么修辞手法？ （拟人，作者把“云”和“鸟”人格化了。） 这样写，有什么好处？ （作者将感情寄托到“云”“鸟”这些“物”上，表现出自己的归田恰似一只倦飞的鸟儿急于返巢的心情，“物”尚且如此，何况人呢？达到了景中见情、情景交融的艺术境界。） 这是作者的人生态度和处世哲学。我们不能将这种评价简单化、绝对化，联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵,这也正是他执著追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，毫不矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。 真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。 启示 1、减去口腹之欲，放弃物质欲望，就可以像陶渊明一样，获得精神上的快乐。 2、要学会简单生活。 3、生活的艺术是平衡的艺术。世界上的任何事都不是绝对的，能以一颗平常心一分为二地反思我们的“委屈”，才能表明我们在经历的成熟与洒脱。 问题探究 陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。 2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。 作者的形象： 不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。 问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境 ？ 读悟问题引导： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 《饮酒》其五 明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊 明志，闲适自在的隐士情怀。 读悟第3段 研习课文： 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相 违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书 以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎 岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 或 棹 孤 舟 归去来兮，请息交以绝游。 回去吧！让我跟外界断绝交游。 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 跟亲戚朋友说说