人教版六下语文《回顾拓展二》课件4.pptVIP

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人教版六下语文《回顾拓展二》课件4

那达慕”是蒙古语,亦称“那雅尔”,“慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。 节日活动:赛马、摔跤、射箭、棋艺、歌舞等 雪顿节每年藏历六月底七月初举办,是西藏传统的节日。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。 少数民族的节日 藏族雪顿节 少数民族的节日(彝[yí]族的火把节) 少数民族的节日(傣族的泼水节) 少数民族的节日(白族的三月街) 1991年起,被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客在他的记述中赞道“俱结棚为市,环错纷纭,千骑交集,男女杂沓,交臂不辨,十三省物无不至。”随着社会发展,三月街的会期逐渐延长,一般3至5天,多到10天;而且,除了进行大规模的物资交流外,还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。 少数民族的节日(纳西族的骡马会) 骡马会是丽江纳西族传统民俗节日,于每年农历七月中旬举行,会期为一周,以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器,上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动,赛马,演戏等是最受欢迎的节日内容。 云南 花灯戏 四川 川戏 《变脸》 上海 越剧 江苏 昆戏 安徽 黄梅戏《女驸马》 贵州 黔[qián]戏 日积月累 元 日 [北宋.王安石〕 bào zhú shēng zhōng yī suì chú 爆 竹 声 中 一 岁 除 , chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 春 风 送 暖 入 屠 苏 。 qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千 门 万 户 曈 曈 日 , zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 总 把 新 桃 换 旧 符 。 1、这里的“元”是什么意思? 元日:指农历正月初一 王安石 北宋 政治家 文学家 唐宋八大家之一,字介甫,号半山。20岁以前,随父游历祖国的大江南北,了解到民生疾苦,21岁中进士,当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对,推行新政,后受保守派的攻击,被迫辞职,新法随即废除,这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的,寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 “爆竹声中一岁除” 译文: 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中,人们送走旧的一年,迎来新的一年。 “春风送暖入屠苏” 译文:春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一点:人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊! “千门万户曈曈日” 译文: 旭日的光辉普照着千家万户。 “总把新桃换旧符” 译文: 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。 本诗既是写景诗,也是抒情诗。 写了什么景?抒了什么情? 景:放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中,景和情是紧密结合着的,作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露,而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。 齐读本诗 请同学们想象过年的画面,带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛,读出作者的乐观自信的情感。 句子理解 在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。 人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。 天亮了,旭日的光辉普照千家万户。 家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,迎接新春。 本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 古诗 二 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮, 殿前拾得露华新。 至今不会天中事, 应是嫦娥掷与人。 天竺寺八月十五日夜桂子 了解作者 生于834至839年,卒于902年以后。唐代文学家。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人(今属湖北天门市)

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