2014年蒲松龄的《山市》译文注释赏析大全_附有课后练习两套.docVIP

山市 蒲松龄 原文：奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。孙公子禹 yǔ 年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅 chán 院。无何，见宫殿 diàn 数十所，碧瓦飞甍 méng ，始悟为山市。未几，高垣 yuán 睥 pì 睨 nì ，连亘 gèn 六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽 mǎng 莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄 xiāo 汉。楼五架，窗扉 fēi 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈 piāo miǎo ，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏 shū 忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆 sì ，与世无别，故又名“鬼市”云。奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。 有一天 孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天， 大家 你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久， 又 看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是 出现 “山市”了。没多久， 又出现了 高高的城墙， 顶上是 呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接， 每层 有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。 低层 楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着 栏杆 的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小， 再缩 成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。?裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。 　　一切乌有：乌通“无”，没有。 词类活用 　　窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。 　　中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：像楼一样，像厅堂一样，像街巷一样）。 古今异义 恒： 　　古义：经常。 　　今义：永久。 顾： 　　古义：看。 　　今义：注意。 悟： 　　古义：明白。 　　今义：了解。 始： 　　古义：才。 　　今义：开始。 危: 　　古义：高，高耸。 　　今译：危险。 直接: 　　古义：一直连接到。 　　今译：不经过中间的事物。 或： 　　古义：有的人。 　　今译：或者。 睥睨： 　　古义：城上的矮墙。 　　今译：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。 一词多义 然: （原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。 原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。 数: （原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。 （原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。 以： （原文：以亿万计）用。 　　（原文：可以为师矣）凭借。 　　（原文：仁以为己任）把。 作家和作品?蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它以谈狐说鬼的形式，揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩。赏析统观山市出现的全过程，可分三个阶段。 1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。 这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才