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第三讲:《光景无限,境界无边》
——草书用笔之奥妙
可禺
从大量出土的汉简中可以找到很多草书字体,但汉简中的草书字体大都带有隶书的用笔特征。如收笔处带出燕尾的波磔,只是书写省简,快速,而字与字之间仍不相连属,写法和结体上无一规范。其实,草书的产生,应该最早萌芽于篆书草写的草篆之中,随着草篆嬗变为草隶,又继续在草隶的快速书写中发展,经许多书家的整理完善而形成了章草。唐张怀瓘《书断》所载为“汉黄门令史游所作也”。在章草的基础上发展起来的是今草,这种草书体自东汉起流行至今。今草删繁就简,去掉章草的笔画波磔及捺笔中隶意的挑势,加强了笔画间的连带和萦绕,使之上下连绵不断,进一步提高了书写的便捷度。今草的出现是草书发展史上的一次伟大的变革,它使汉字书写的艺术,尤其是草书表现的空间更加宽泛。至于今草的形成相传为东汉书法家张芝集众家之长,改进了章草写法。它将隶书、楷书本来不相连的笔画连接起来,纵横奔逸,回环纠接,左顾右盼,笔断意连,把书法线条的美感推向极致。张怀瓘《书断》中说“张学崔、杜之法,因而变之,以成今草”,又说“草之书,字字区别。张芝变成今草,加其流速”。可见张芝所创造今草,笔画省简,字势连绵,笔意畅达奔放,人称“一笔书”。今草经东晋王羲之、王献之父子的进一步变古求新,将技法和书写水平推向了完美的地步。狂草又在今草的基础上发展形成的,又称“大草”、“醉草”。狂草在唐中晚期形成时,据说张旭往往酒醉后走笔疾书,故人以张颠呼之而得名。张旭草书笔法狂放不羁,满纸云烟,技压四座。后由释怀素推波助澜,使狂草艺术达到了一个新的境界,人称“颠张醉素”。其实草书是由原为简易,急速的写法,逐渐约定俗成,而形成有法度的。草书不是马虎潦草,随意涂改而得名。实际上草书是最讲究法度,其点画的增减,长短曲直,都必须一丝不苟,否则就成另外一个字,甚至根本不成字了。
草书有章草、今草、狂草的区别。章草约在汉隶(指八分)成熟的西汉中晚期形成。渐趋成熟,至东汉蔚然成风。它的用笔是沿着隶书的笔法发展的,在解散结构严整的隶体的同时,却仍旧在每字结束时采用波挑法,并且字与字之间多不连属。正如唐张怀瓘所说:“章草即隶书之捷”。意思是说章草解散隶体,却使用隶书的波、磔笔法,只简略书之。到魏晋时期,随楷书、行书已经基本成熟,章草自然而然地蕴育出抛弃波、磔笔画的狂放今草。较之章草的今草打破了字字独立的形式,而变可断可连,一气呵成,使艺术的内涵,亦越加丰富。从二王的今草发展出最为狂放恣肆的狂草,又称“大草”。狂草一笔数字,大开大阖,大小错落,纵横腾挪,有飞瀑长河,一泻千里之势。唐张旭、怀素,宋黄庭坚,明徐渭等都是狂草大家。
草书用笔之奥妙,王羲之《用笔赋》曰:“详其真体正作,高强劲实,方圆穷金石之丽,纤粗尽凝脂之密。藏骨抱筋,含文包质。没没汩汩,若蒙祀之落银钩,耀耀晞晞,状扶桑之挂朝阳。或有飘摇骋巧,其若自然。包罗羽客,总括神仙。季氏韬光,类隐龙而怡情;王乔脱履,歘飞凫而上征。或改变驻笔,破真成草;养德俨如,威而不猛。游戏丝断而还续,龙鸾群而不争;发批冠军而眦裂,据纯钩而耿耿。忽瓜割兮互裂,复交结而成疾;若长天之阵云,如倒松之卧谷。时滔滔而东注,乍纽山佤暂塞。射雀目以施巧,拔长蛇兮尽力。草草眇眇,或连或绝,如花乱飞遥空舞雪,时行时止。或卧或蹶,透嵩华兮不高,逾悬壑兮非越。”右军所说的意思是,正确的用笔方法,确实高强劲实,方圆尽金石之丽,粗细尽凝脂之绵密,藏骨抱筋,含文包质。无声无息,急速流淌,就像是遥远的天际落下弯弯的银钩。彩云鲜艳,犹如东方天水相接处悬挂的朝阳。有的笔画飘摇灵巧,自然而然,状如道人出没,神仙显现。类似春秋鲁国季氏隐藏才能,不欲让人看见。类似隐藏自身的神龙,悠然自得;也类似于汉代神术高强的王芥拖着鞋子,象飞鸟一样腾空而来。或者把驻笔加以改变,解散真书,变为草书;或者修身养性,高尚庄重,威而不猛,笔画与笔画之间的游丝,好象断了,但还连在一起。龙凤集群飞腾,可是成群而不争。写到情感奔放之时,怒发冲冠,双眼圆睁,紧执巨形似剑而曲的吴钩,耿耿于怀。可是忽然犹如切瓜,立刻裂为数块,却又交结而族居。像是空阔的空中飞来滚滚阵云,又像是一棵古松倒卧在山谷。也像滔滔流水向东方奔腾,突然遇到一座高山而不得不暂时聚集成潭。书法创作要有高超的持巧,就像猎手打鸟,一枪就射中麻雀的眼睛;又像一位勇猛的壮士,一下子就把一条长蛇从草丛中拖出。密密麻麻的字,丰富多样,一望无际,或连或断,如花乱飞,如漫天舞雪。时行时止,或卧或倒,飞快前进,爬过嵩山华山并不怕高,跳过悬崖陡壁如履平地。
明王铎临草持古渗已,加大夸张的力度,使得每根线条都有变化,不失动势,而又力送腕底。尤其在转折处加大了线条的原度,强化了力量的掌控。并通过上下字之间的连缀,增强笔势,保证整篇气势流宕,
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