论拍胸舞“打七响”动作中所蕴涵阴阳思想.docVIP

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  • 2016-08-07 发布于安徽
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论拍胸舞“打七响”动作中所蕴涵阴阳思想.doc

论拍胸舞“打七响”动作中所蕴涵阴阳思想.doc

论拍胸舞“打七响”动作中所蕴涵的阴阳思想 摘要:闽南拍胸舞“打七响”动作与中国传统阴阳思想密切相关。“打七响”基本动作是由人体上肢的“七击”动律和下肢的二拍步法及推胯动律有机配合而组成,由此而构成其独特的个性特征。拍胸舞以其表演形式和“打七响”动作形态,艺术地表现出中国传统阴阳思想的精微内涵。 关键词:打七响;动作;阴阳思想 人类的艺术形态是文化观念的外在表现,是人类哲学思维的综合反映。拍胸舞作为福建最具有代表性的民间舞蹈,其“打七响”形态的形成必然受到中国传统哲学思维的影响而显示出自己独特的风格。但这一点在过去有关拍胸舞的研究中都被忽略了。本文试对拍胸舞“打七响”动作形态及其所蕴涵的阴阳思想进行考释,以就教于方家。 一、拍胸舞“打七响”的渊源与动作形态特点 拍胸舞渊源之古远,从其别具一格地用自己的手掌拍打身体的上肢动律和左右跺脚粗犷之舞步及草绳头箍、赤膊上阵诸方面进行考察,专家认为拍胸舞是古闽越族驱鬼逐疫、求福灭灾舞蹈之遗存。 自秦始皇于公元前222年设立闽中郡以来,特别是唐宋中原汉民在历史上三次大举南迁 “第一次在初唐总章二年(公元669年),唐高宗命陈政、陈元光父子,带领中原3000多入闽征剿泉州、漳州一代的畲民骚乱……第二次发生在唐末五代,王绪、王潮三兄弟率中原光州固始官兵3万人,于光启二年(公元886年)八月进入泉州……第三次移民潮出现在两宋之间金人南侵,大批皇族宗室、王

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