读书分享-从朱子到阳明的嬗变(Alan)综述.pptx

從朱子到陽明的嬗變（“宋明理學”讀書分享） —Alan（孫毅） 只有观点，没有对错 和大家一起读书 述而不作 陽明的“標籤” 真三不朽 知行合一 平寇平亂 致良知 心即理 事上磨練 庭前格竹 龍場悟道 道 聖人之道 道學 道統 聖人之道 程 朱 理 學 陸 王 心 學 理學概述 儒家講性理，是調和現實世界的，屬於道德倫理範疇； 道家講玄理，是使人自在的（養生）； 佛教講空理，是使人解脫的（輪回）； 西方：名理研究邏輯，數理研究數學，物理研究自然。中國文化發展的缺陷在邏輯、數學和科學。 中國哲學所關心的是生命，而西方哲學所關心的是自然。（牟宗三） 理學者，佛學之反動，而亦兼采佛學之長，以調和中國之舊哲學與佛學者也。（呂思勉） 理學的思想源頭 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 學而不思則罔，思而不學則殆。 智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 養心莫善於寡欲。 惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 天命之謂性，率性之謂道，修道