强化训练题(从汉到元政治制度的演变)2014高考.docVIP

我的强化训练题 生成时间：2014.03.11 22:21:20 [第1题]　(2012四川文综, 12, 易) 合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社会公平的是(　　) A. 世袭制　　　　B.分封制　　　　C.科举制　　　　D.行省制 [第2题]　 (2011上海单科, 10, 易) 下面是三国鼎立形势图, 其中魏国所辖地区是(　　) 　　　　　 A. ①　　　　　B. ②　　　　　C. ③　　　　　　　　　 D. ④ [第3题]　(2010浙江文综, 16, 易) 科举制是中国古代的选官制度。下列各项中, 确切反映唐朝科举制情况的是(　　) A. 其形式都是以官举士 B. 采用八股考试方式 C. 分进士等科目考试 D. 要求应试士人熟读四书五经 [第4题]　(2011四川文综, 13, 中) 清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣, 其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象, 认为“秦、汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是(　　) A. 废除苛政, 休养生息　　　　B. 罢黜百家, 独尊儒术　　　　C. 王侯将相, 宁有种乎　　　　D. 以法为教, 以吏为师 [第5题]　(2012安徽文综, 13, 中) 唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说: “今专以言辞刀笔取人, 而不悉其行, 至后败职, 虽刑戮之, 而民已敝矣。”这句话意在强调(　　) A. 应严刑处罚失职官员　　　　B. 选官须注重才学　　　　C. 官员失职会危害民生　　　　D. 选官应注重品行 [第6题]　(2012北京文综, 13, 中) 下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是(　　) A. 唐长安　　　　　B.宋开封　　　　　C.元大都　　　　　D.明北京 [第7题]　(2011课标, 40) (节选) (15分) 阅读材料, 完成下列各题。 材料一　春秋战国时期, 按“官有能而禄有功”的原则, 废除血缘世袭的贵族制, 建立起官僚行政制度。秦至汉初, 秉承法家理念, 功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后, 儒生出身的官吏地位上升, 官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时, 士大夫追逐基于德行的“名”, 官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政, 强调“唯才是举”, 功、能者优先, “不官无功之臣, 不赏不战之士”。西魏北周选任官吏, 突出思想品行的重要性: “凡所求材艺者, 为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核: “其志行善者, 则举之; 其志行不善者, 则去之……凡求贤之路, 自非一途。然所以得之审者, 必由任而试之, 考而察之。” ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料二　唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容: “一曰德义有闻, 二曰清慎明著, 三曰公平可称, 四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准, 称作“最”。每年考核, 公示结果。考核分为九等: “一最四善为上上, 一最三善为上中, 一最二善为上下……居官饰诈, 贪浊有状, 为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。 ——据《新唐书》 (1, 中) 根据材料一、二并结合所学知识, 概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。(15分) [第8题]　(2011课标, 40) (节选) (10分) 阅读材料, 完成下列各题。 材料一　春秋战国时期, 按“官有能而禄有功”的原则, 废除血缘世袭的贵族制, 建立起官僚行政制度。秦至汉初, 秉承法家理念, 功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后, 儒生出身的官吏地位上升, 官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时, 士大夫追逐基于德行的“名”, 官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政, 强调“唯才是举”, 功、能者优先, “不官无功之臣, 不赏不战之士”。西魏北周选任官吏, 突出思想品行的重要性: “凡所求材艺者, 为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核: “其志行善者, 则举之; 其志行不善者, 则去之……凡求贤之路, 自非一途。然所以得之审者, 必由任而试之, 考而察之。” ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》 材料二　唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容: “一曰德义有闻, 二曰清慎明著, 三曰公平可称, 四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准, 称作“最”。每年考核, 公示结果。考核分为九等: “一最四善为上上, 一最三善为上中, 一最二善为上下……居官饰诈, 贪浊有状, 为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。 ——据《新唐书》 材料三　取士概归学堂, 固已明示天下以作新之基……且设立学堂者, 并非专为储才, 乃以开通民智为主, 使人人获有普及之教育,