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安全意识在语文基础教育中的培养 摘要: 学生的安全问题已日渐凸显出学校教育的弊端，课堂教学作为教育学生的主阵地，有必要在教学过程中渗透安全教育。本人从一名语文教师的角度，粗浅地谈谈学生的安全教育。语文学科的课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，基于语文学科的这一特性，在语文教学中，要高度重视课程资源的开发与利用，将安全教育与相关含有安全方面内容的语文教材有机地结合起来。安全教育就是教师工作职责。我作为一名小学语文教师除了上好专门的安全教育课程、认真开展靠安全活动以外,还在语文阅读教学中对小学生实施安全教育。小学语文教科书享有“百科全书”的美誉,它的内容涉及古今中外、天文地理、自然科学、社会科学等各个领域,现在孩子的生活质量随着上升的同时，生活安全环境越跟着似乎变得复杂。孩子在平日里想吃到的好吃的几乎父母都是有求必应，甚至变着法给宝宝补充各种各样的营养。生活乐趣也不仅仅只是些小玩具陪伴了，香港迪斯尼乐园估计也早已是部分家长给孩子实现了的梦想。那么究竟是什么会使孩子仅仅为了一根“棒棒糖”，为了“肯德基”，为了“玩具”就轻易的偏离了安全的防线。当然，我们不排除孩子的思想是单纯的甚至是空白的，没有辨别复杂好坏的能力。但是除此之外，我们不妨换个角度来看看这个问题，是不是还有哪里出现了问题？让幼儿了解一些生活常识，学习和巩固一些自我保护的方法和技能生活在家庭、和社会的环境之中，意外事故的发生常常是不可避免的，但是通过学习一些自我保护的方法和技能，变消极躲避为积极预防，就能够是各种意外伤害发生的可能性降低到最低限度。、 创造良好的环境，的环境应是关注的健康和安全的。教师应与共同创设相应的物质环境，对幼儿进行直观、形象。我在教学“遇到危险怎样求救”的口语交际课时，设计了这样一个主题：当你遇到危重病人、火灾、抢劫等危急时刻怎么向别人求救？孩子们讨论得非常认真，他们的讨论结果是：可以拨打120、119、110报警求救并向他们说清楚基本情况和事发地点。我当即问到：“我们地处山区，条件较边远，120、119、110等救助电话一般都设在一个地区的中心城市里，等这些救助队伍赶来后已经于事无补。当我们在遇到险情到底该怎么求救？”孩子们听完我的话后觉得在我们的地域内遇到险情这样求救是不很科学的。大家再次通过激烈的讨论后达成了一个共识：在离救助中心较远的地方遇到了险情应当首先选择较近的医院、诊所、***、治安联防队等或者附近的有救护能力的私人电话求救；在没有通讯条件时遇到了险情要大声呼救得到别人的救助。争取在最短时间内得到有效的救助，把危险降到最低限度后再作其他处理。语文教材中的很多篇目同样也有安全教育的题材，如结合《小珊迪》一文可以进行交通安全教育，结合《司马光砸缸》《邱少云》这两篇课文可以向小学生传授安全救护方法，提高他们的救护能力等。特别是四年级下册第五单元 “热爱生命” 专题。这一个单元里的《触摸春天》、《生命 生命》、《永生的眼睛》、《花的勇气》无不让学生感受到生命的宝贵，从而更加珍惜生命、热爱生命。因此，我们每位教师在课堂教学中都要及时挖掘出安全教育因素，寻找突破口，以增强学生的安全自保意识。这样既能使学生在思想上高度重视，又能指导他们在行为上如何去做。长此以往，学生心中的安全警钟才能长鸣不息，从而真正做到：高高兴兴上学，平平安安回家！语文教学应提升学生的生命安全境界 　　生命第一，安全至上，但为什么有些人却置生命安全于不顾呢。面对《项羽本纪》中无颜见江东父老而自刎的项羽，学生或许不赞同；面对《挥手之间》中不顾个人安危，只身前往重庆谈判的毛泽东，学生敬佩之余，或许还不够深刻理解；教学《孟子二章》，或许可以告诉我们答案，鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也；《为人民服务》中，毛泽东自己的话能更好地解释，“中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死 ，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。这篇著作中，毛泽东引用了汉代思想家、史学家司马迁的话，科学地阐释了两种截然对立的对待生死价值观及其不同意义，教育、引导人们树立正确的价值观。同时，明确告诉我们不同的价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。 孩子大多心地善良，乐于帮助别人，这是应该赞扬和鼓励的。但是这一点也经常被不法分子所利用。所以我又教育孩子，当遇到陌生人的求助时，要提高警惕，多问自己几个问题，如“我能否帮助对方”、“是不是要先告诉老师和警察”等。 最后我又提出一些安全问题，如“我们能不能到河里去玩耍”、“家里突然着火了怎么办”等，和孩子共同探讨解决办法，以提高孩子的判断和应变能力。 总之，从小培养孩子的自我保护意识和防范意识，遇事冷