生态文明建设是中国色社会主义的本质要求.docVIP

生态文明建设是中国特色社会主义的本质要求 党的十八大报告将生态文明建设提到了重要的战略地位指出“建设生态文明是关系人民福祉的长远大计” 体现了党中央对形势的准确判断与超强应对能力也彰显了以人为本、执政为民的理念随着社会生产力的不断发展和生活水平的不断提升人民的利益诉求已经实现了从“求温饱”到“盼环保”、从“谋生计”到“要生态”的转变人民群众对环境质量、生存健康的关注越来越高人民对幸福的要求也从过去单一的经济发展提升到如今的经济发展与绿色环保、健康安全并重人民的幸福观正在发生巨大变化实践证明在物质匮乏的经济社会发展初期人民对幸福的渴求主要体现为对物质利益的迫切需求但当经济发展到一定阶段以后人民也在寻求政治利益、文化利益、社会利益的保障尤其是随着资源短缺、环境污染、食品安全问题等成为影响和制约经济社会发展与人民幸福生活的重要因素的时候人民对良好生态的诉求又越来越强烈人民渴求走上一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 我国在实现现代化的进程中环境污染、资源短缺、生态破坏及人与自然的不和谐等生态环境问题已成为制约中华民族复兴步伐加快的巨大障碍迫使我们不得不进行生态文明建设实现经济发展方式根本转型为中华民族复兴创造有利条件打下扎实根基中华民族具有五千多年的文明史在世界民族之林中创造了灿烂的文明成果未来还将继续生生不息、蓬勃发展中华民族要继续在世界民族之林立于不败之地不仅要为世界经济发展做贡献也要为世界政治发展、文化发展、社会发展做贡献还要为世界生态发展做贡献民族复兴不仅包括经济的振兴也包括政治和文化的发展同时还包括生态的修复生态文明建设是中华民族伟大复兴的战略选择社会主义生态文明是中华民族复兴的根基只有在坚持推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的同时同步推进我国的生态文明建设中华民族才能真正走向复兴华夏子孙一代一代才有永续发展的绿色空间。 一、生态问题包含着自然和社会的双重属性 自然界是人类生存和发展的基础人们对这个基础的认识随着环境的变化经历了一个否定之否定的发展过程即慑服--征服--和谐的发展过程马克思在肯定人对自然改造作用的同时也强调人与自然的关系对人与人之间社会关系发展程度的制约我们不能只过陶醉于我们人类对自然界的胜利更要认识到自身和自然界的一体性另一方面处理好人与自然的关系又需要处理好人与人之间的社会关系,因为人与人之间的社会关系一旦发展起来就对人与自然的关系产生巨大的反作用只有人与人之间的社会关系处理好了人们之间的利益关系协调好了才能更有效地利用和改造自然。 在培根、笛卡儿、凯恩斯的观点影响下西方工业文明把科学规律和技术的可行性奉为至高无上的教义忽略了自然界与人类社会、人的外在需求与内在价值的关系, 从而干扰了自然过程的多种节律和有机联系,具有明显的工具理性这是工业文明弊端的深层原因资本主义条件下的生产更加关注使用价值以外的交换价值, 加上资本的本性导致了资本主义生产的无限扩大人对自然的反作用也在迅速增强正如马克思所说：资本主义生产破坏着人和土地之间的物质变换,也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地,从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件资本主义农业的任何进步都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步, 而且是掠夺土地的技巧的进步这些重要论述表明, 资本主义工业技术的进步是以破坏自然条件特别是土地的自然条件为代价的资本主义条件下的人和自然的关系转变为资本同自然的关系资本由此形成了对自然的占有自然界才不过是人的对象不过是有用物;它不再被视为自发的力量因此形式上表现为人和自然关系恶化的生态危机,实质上是资本疯狂占有自然所引起的恶果,是资本同自然关系的危机。 二战后,西方国家虽然普遍认识到发展经济的重要性但又片面追求经济的增长忽视环境保护和资源能源的节约导致一些国家出现经济结构失衡生态环境恶化以及高增长下的失业增加、贫富分化、政治腐败、社会动荡等问题经济增长没有给广大人民带来更多的实惠，也未能实现经济社会的持续发展反而带来了严重的生态问题，生态问题是从人与自然的关系方面反映出的社会问题它威胁着人类的生存制约着人类的发展其中掠夺资源和污染环境的行为是人与自然关系不和谐的突出表现这种不和谐使大多数人的利益受损使少数人的利益膨胀破坏了社会的公平正义阻碍了和谐社会的构建正如胡锦涛所说：大量事实表明人与自然关系不和谐,往往会影响人与人的关系、人与社会的关系如果生态环境受到严重破坏、人们的生产生活环境恶化如果资源能源供应高度紧张经济发展与资源能源矛盾尖锐人与人的和谐、人与社会的和谐是难以实现的和谐社会不会出现在风沙肆虐、污水横流的世界里只会诞生于青山绿水之间人与自然和谐相处是构建和谐社会的物质基础另一方面人与自然之间的生态危机反映了一定的社会危机只有改变人与人之间的不合理关系人与自然的和谐关系才能真正形成和发展起