河北省武邑中学2015-2016学年高二语文下学期周考试题(5.15).docVIP

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  • 2016-08-09 发布于河北
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河北省武邑中学2015-2016学年高二语文下学期周考试题(5.15).doc

河北省武邑中学2015-2016学年高二语文下学期周考试题(5.15)

河北武邑中学2015-2016学年高二下学期周测(05-15) 语文试卷 时间:120分钟 第I卷 一、现代文阅读(20分) (一)阅读下面的文字,完成1-2题 儒学在两千多年的演进过程中,尽管有时式微,但总体来说却生生不息孔子在“礼崩乐坏”的社会环境下,为救世而奔走于各诸侯国,整理编纂“六书”整理编纂的同时,孔子吸取了前人理论思维的营养,创立了儒家学派,建构了儒学理论思维的基本框架,使儒学成为“显学” 从诸侯割据到一统的中央集权制度的建立,社会实现了大变革、大转型如何适应社会大转型的需要,如何才能使国家长治久安,是当时法、道、儒各家所议论的热门话题汉武帝为使刘汉政权“传之亡(无)穷”,而举贤良文学之士,以对策的形式“垂问乎天人之应”董仲舒经过“三年不窥园”的殚精致思,吸收先秦名家、法家、道家、阴阳家等各家思想入儒,创立了以“天人感应”为核心的新儒学理论思维体系,回应了汉武帝“天人之应”的“垂问”,为当时社会治理中所存在的政治制度、伦理道德、政令刑罚、礼乐教化、学术思想等方面的冲突和由此产生的现实危机,提出了化解之道,使儒学获得了新生命 自汉末至唐,由于内外种种因素的影响,儒学未能创造出化解现实社会中错综复杂的冲突和危机的方法,从而淡化了其在政治、经济、文化以及理论思维、价值观念、伦理道德等领域应有的效能和作用尽管如此,在儒释道三教长期的冲突和融合的过程中,儒学以其特有的理论思维、

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