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生于忧患死于安乐练习题及答案
一、为下列加点的字注音:
1、畎亩之中 ( )2、法家拂士( )3、傅说举于版筑之间( )4、百里奚( )
二、解释加点的字:
舜发于畎亩之中人恒过傅说举于版筑之间管夷吾举于士
百里奚举于市衡于虑故天将降大任于是人也行拂乱其所为
所以动心忍性 曾益其所不能
恒过 衡于虑
而后作 征于色 发于声 而后喻
法家拂士 敌国
入 出
生于忧患 死于安乐
三、选择题:
1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。【 】 A.舜发于畎亩之中 起,指被任用 B.生于忧患,死于安乐 安逸
C.人恒过,然后能改 过去 D.曾益其所不能 增加。曾,同“增”
2、选出下列各组加点字的用法相同的一项 【 】
A.必先苦其心志 余人各复延至其家 《桃花源记》
B.天将降大任于是人也 所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》
C.征于色,发于声,而后喻 子子孙孙无穷匮也,而山不加增 《愚公移山》
D.傅说举于版筑之间 公与之乘 《曹刿论战》
3、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”对此句理解有误的项是( )
A.全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。
B.此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。
C.此句是针对国君治国而言,告诫国君要居安思危,否则死于安乐。
D.此句是从正面论证受磨炼的益处。
三.翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也
必先苦其必志,劳其筋骨
饿其体肤,空乏其身
行拂乱其所为
所以动心忍性,曾益其所不能
人恒过,然后能改
困于心,衡于虑,而后作
征于色,发于声,而后喻
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
然后知生于忧患,而死于安乐也
四.填空题:
全文的中心句是 。作者认为国家长盛不衰,就需要有 。 用课文词语回答
《生于忧患,死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例,说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼,成就了不平凡的事业。文章以此为根据,说明了 。
选文中孟子主要讲了两个方面的问题,一是 ,二是 ;得出的结论是“ ”,用现在的话说就是 。文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是什么? 在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“ ”,只有这样,才能“ ”;造就人才的主观条件是“ 。”
短文由个人说到国家,提出“ ”的论断。
五.问答题:
1.孟子在选文第段中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言.
2.孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。
3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落,有怎样的表达效果?请你以选文第段为例加以具体分析。
4.联系自身的实际,谈谈我们应该有怎样的忧患意识。
5.《生于忧患,死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例,这对阐明观点有什么作用?
2.翻译“然后知生于忧患,而死于安乐也”这个句子。
3.语段主要论述了凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨炼,这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述,任意举一个的事例作论据。(所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就
4.语段说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同见解,结合自己的思考谈一点你的看法。
5.下列加点的实词解释错误的一项是
A、域民不以封疆之界 域:区域、地域B、寡助之至,亲戚畔之 畔:通“叛”背叛
C、傅说举于版筑之间 举:被选拔,被起用
生于忧患 死于安乐(答案)
选择题:1、C 2、A 3、D
填空题:全文的中心句是生于忧患死于安乐 或:然后知生于忧患,而死于安乐 。作者认为国家长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。 用课文词语回答 《生于忧患,死于安乐》举出古代 六 位圣君贤相为例,说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼,成就了不平凡的事业。文章以此为根据,说明了人要担当重任,有所成就,必须先经受一番艰苦的,甚至是痛苦的磨炼。联系全文,文中画线句的作用是过渡 或:承上启下 。 选文中孟子主要讲了两个方面的问题,一是造就人才,二是治理国家;得出的结论是“生于忧患,死于安乐”,用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展,安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是什么?入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,只有这样,才能“动心忍性,曾益其所不能”;造就人才的主观条件是“人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”。短文由个人说到国家,提出“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的论断。
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