会考复习必修三2010--1--3专题.pptVIP

* 必修三会考复习 正统及被批判：A专制政治达到顶峰开始走向衰弱；B商品经济发展；C人们追求个性要求冲破儒学正统的束缚。 衰落 被批判 明清 朱熹理学成为儒学正统：封建专制的衰落；理学的发展。 高峰 天理、仁、心即理、人是天地的心 宋明 正统：汉代大一统事业需要思想上大一统；董仲舒对儒学的改造 发展 天人感应、君权神授 西汉 打击 秦 未被统治者采用：强调秩序和仁义，要求恢复周礼，并不适合战国的社会变动。 形成 仁、礼、 德治、仁政 春秋战国 　　地位及 原因 演变 思想内容 时代 弟子三千 儒家五经 创办私学; 整理文化典籍 文化贡献 知之为知之，不知为不知;礼、乐、射、御、书、数 有教无类、因材施教、全面发展 教育思想 “仁者爱人”、“克己复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼神敬而远之 “仁”和“礼 ” “德治” 政治思想 思想学说 内容 核心 领域 孔子的思想成就和文化贡献 儒家 “天行有常，不为尧存，不为桀亡 ” “制天命而用之” “施仁政于民，省刑罚，薄税敛” “民为贵，社稷次之，君为轻” 孟子 荀子 “仁政” “民贵君轻” “天行有常”“制天命而用之” 非常注重“礼” 儒 思考：孔子、孟子、荀子对儒家思想的形成和发展的重要贡献。（C） ①孔子开创了儒家学派，提出了儒学思想的基本观点，如仁、礼等核心思想。是儒家思想的创立者。 ②孟子继承了孔子的学说，进一步提出了道德有四种规范；发挥孔子德治思想，提出仁政学说、民贵君轻学说。 ③荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。他对礼的思想进入了深入讨论，认为学习的最高目标是把握礼。 崇尚自然追求精神自由，对中国文化产生深远影响。探索宇宙起源和演变（最有价值的贡献）。 政治主张:消极悲观。 思想评价 “小国寡民” “无为而治” 政治主张 “道”是世界的根本; 辩证法：事物有相反方面转化的规律。 1. 道是万物的本源 2.朴素辨证法思想 3.“齐物” 哲学思想 思想学说 具体观点、内容 核心 领域 老庄的哲学思想和政治主张 道 观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可” …… 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 作 用 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。 ②汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 法 墨家：墨翟 “兼相爱、交相利” 主张： 非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用 特点 ： ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心： 墨 一、罢黜百家，倡导儒学（b b） 1、背景： ①汉武帝时期，“大一统”得到巩固。 ②集权专制政治体制大体定型。 ③以汉族为主体的文化共同体基本形成。 ④汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。董仲舒对儒学的改造和汉武帝对文化的改革。 第2课 儒学的兴起 2、经过： （1）董仲舒建议汉武帝进行文化体制改革： 内容： ①倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤。 ②政策及时“更化”。 ③认为“立王以善之，此天意也”，为君主受命于天提供了理论保障。 ④核心：确立儒学独尊地位，禁绝与舒畅学相异的学术。以文化“一统”维护政治的“一统”。 3、影响： ①消极：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。 ②积极：儒学地位上升的同时，汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步有积极意义。 ③深远影响：汉武帝起，儒学成为中国传统文化的正统和主流思想，对中国古代社会和文化有深远影响。 二、太学的出现（a a) 1、创建：西汉、汉武帝。 2、影响： ①性质：它使中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校。 ②它是儒学教育官方化和制度化的标志。 ③带动民间积极向学的风气，对文化传播有重要作用。进一步推动儒学传播与发展。 ④改变了大官僚等垄断官位的情形。 第3课 宋明理学 一、宋明理学的代表人物及其主张（a b） 1、程朱理学： （1）北宋“二程”（程颐、程颢）——理学的开创者 “二程”的思想观点： ①确定了理学的最高范畴“天理”。 ②天理的核心是仁。修养的最高境界也是仁，能获得“孔颜之乐”。 （2）南宋朱熹——理学的集大成者，建立了庞大严密的理学体系。 朱熹的思想观点 ： （3）社会政治理论：①道的价值内涵是三纲五常（即“存天理，灭人欲”）。②儒家要设法“正君心”。 （2）修养论：①强调教育的阶段性、日积月累的渐进性。②仁是一切道德价值的终极源泉。③仁者有强烈社会责任感。 （1）理气关系（本体论）：①理是万物的本原。②万物各有其理，理归于一，即太极的阴阳变化。 2、陆王心学——推进理学的新发展 （1）陆王心学含义： 指