乔良妙解三十六计导论.doc

乔良妙解《三十六计》 人生在世，是充满了“计”的。“人生不如意，十之八九”，人处于困境时，是需要动脑子想出解决办法来的，而动脑子，就是用计。计不全是阴谋，人生需要设计，不一定所有的计都是在算计别人，否则就把计的含义狭隘化了。计往往是一种谋略，并非耍心眼。“害人之心不可有，防人之心不可无”，人不能去害人，但需要防人，生活中有很多事情，都是有计的。 “围魏救赵”：人生中的“计” 有本书叫《君子为什么斗不过小人》，从孔子开始，就开始讨论君子和小人的关系。从人本身来说，君子和小人在本质上区别不大，但是“君子坦荡荡，小人常戚戚”，小人经常怀有阴暗的心理，也会生出一些阴谋诡计。 既然“人生不如意，十之八九”，遇到困境，就要迎难而上，不能打退堂鼓，开动脑筋想道理，想出办法来，就是计了。 星云大师的《星云禅话》中说，一位法师看到路边有一对夫妻吵架。妻子对丈夫说：“你不像个男人。”丈夫回道：“你再说，我就打你。”法师没有上前阻止，而是叫来很多人围观，大声说道：“你们看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀，都是要花钱的，现在看斗人，都不要花钱。”妻子又说：“你不像个男人。”丈夫急了，说：“你再说，我就杀了你。”法师大声说道：“现在可以看杀人了！”有路人上前和法师争辩说：“你为何不阻止，还要别人观看？”法师说：“杀人就要做法事，我就有红包拿了。”路人和法师越说越激烈，反而把注意力吸引过去了，法师就讲人与人的缘分，500年才能修成夫妻。那对吵架的夫妻也被吸引了，听着听着就不吵了。 这一计谋，就是“围魏救赵”。春秋时期，魏军攻打赵国，齐军大将田忌如果和魏军硬拼，定会两败俱伤。他用攻打魏国大梁的方式，引魏军回国，达到了救赵的目的。法师将周围的观众吸引过来，“反客为主”，可见，生活中随处可见计谋。 计谋无处不在，并非军事家、政治家才能用计谋。有位9岁的小男孩，从小就被叔叔领养。叔叔本人没有孩子，整天唉声叹气。小孩就问：“叔叔，您为什么不高兴？”叔叔就说：“我和你婶婶有一笔财富，却不知道传给谁，看来将来只能给你了。”小孩就说：“那你可以娶小老婆啊。”叔叔就说：“你看你婶婶，河东狮吼，简直就是母老虎。”第二天，小孩一大早就在院子里忙活起来了。婶婶就问他在干什么，小孩就说：“以后这些东西都要留给我了，我规划一下，先把东厢房拆掉，然后在院子里挖个水池。”婶婶很是生气，回房就对小孩叔叔说：“赶快娶个小老婆回来”。 不光是中国的小孩有智慧，外国的小孩也是这样。在一个美国小镇上，有一个远近闻名的“笨小孩”，每次大人给他1毛、5分的硬币，他都只拿5分的硬币。很多人都说小孩真傻，不知道1毛大于5分。直至有一天，有人不停地问小孩，小孩不耐烦了，淡淡地说道：“如果我拿1毛钱，还有人给我扔5分的吗？”后来，这个小孩成了美国总统。 “笑里藏刀”：英格兰人和爱尔兰人的故事 计谋中，也含有诡诈的成分。《三十六计》中，也有怎么看都不好的计，如“笑里藏刀”。当有人莫名其妙地对你笑时，你可要小心了。 一位英格兰人和一位爱尔兰人，同时去欧洲旅行，两人的车撞在了一起。英格兰人准备报警，爱尔兰人阻止了他，说大家都来自英伦半岛的，在那里没遇见，在欧洲反而遇见了，真是有缘，必须庆祝一下。随后，他从车里拿出半瓶威士忌，没有酒杯，就先让英格兰人喝。等到英格兰人喝完了，爱尔兰人把酒瓶盖塞紧，说还是报警吧。酒后驾车的责任，自然不言而喻了。 计谋在生活中无处不在，人一定要懂得计谋，提防别人算计你。人的智慧是举一反三的，吃一堑长一智，高明的人看别人吃一堑也能长一智，但是有人却吃一堑不能长一智。人要多看多听多想，避免中了别人的计。 “走是上计”：《三十六计》的由来 很多人都分不清《孙子兵法》和《三十六计》，认为《三十六计》是《孙子兵法》的一部分，其实两者在时间上就相差了2000多年。《孙子兵法》是春秋时期的，而《三十六计》是明末清初的。 《三十六计》其实是一本很薄的小册子，有六个套盒，每个套盒装有六计，总共是三十六计，分为“胜战计”、“敌战计”、“攻战计”、“混战计”、“并战计”、“败战计”。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。这种编法并不很成功，但是中国古典智慧的结晶。作者对《周易》很了解，对古典文学很熟悉，在《周易》中，九是最大的阳数，六是最大的阴数，六六三十六，就是阴数的极限了。 《三十六计》的开篇就说：“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。”数字中含有计谋，计谋中含有数字。在阴阳中达到和谐，就能把事情做成功。但是，计谋不能违背客观规律。 2003年，美国驻华文化参赞问美国对伊拉克的战争能否胜利。我就回答，如果说是消灭萨达姆政权，那么战争已经胜利了。但要是想改造伊斯兰世界，推行美国式的民主，那么胜利就是遥遥无期的，丝毫