“神思”说 (第四组).pptVIP

* 什么是神思？ 神思的结构 神思的启发 神思之总结 什么是神思？ 神思的结构 神思的结构 神思的启发 神思之总结 “神思”是指创作过程中作者的思维活动及状态，并不单指艺术想象，也不是仅限于艺术构思阶段的思维活动及状态。“神与物游”是“神思”的基本特点，另还有情感性、虚拟性、艰苦性等特点。培养“神思”应从“积学”、“酌理”、“研阅”、“驯致”等方面入手。“神思”是一个内涵十分丰富的古代文论范畴。 神思 主谓结构，即指精神思维活动，说明“神思”实际上是主体的精神活动 偏正结构，即指神妙的思维活动，说明“神思”具有神奇、奇妙的特点。 前者揭示了“神思”实质上是思维活动，后者描绘了其思维运动的状态。纵观刘勰《神思》全篇，综合两者正好得出“神思”的内涵，即“神思”就是指创作过程中作者所具有的思维活动及其状态。 刘勰形容神思活动为“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。” 当“神思方运”之际，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。想象活动的特点就是“神与物游” 强调“神思”的展开要有“虚静”的精神状态和丰富的知识储备。 他说“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”这是虚静的状态，同时“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞”他们共同为“驭文之首术，谋篇之大端。” *