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1、《民贵君轻》（论说文）
理解部分：
1、出自《孟子》，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”，体现孟子的民本思想。（考出处、默写）
本文6段文辞，都是直接阐发民本思想。
2、《孟子》：儒家学说经典，主要记载孟子言行，由孟子和他的弟子万章、公孙丑等编纂而成。
3、孟子：名轲，字子舆，战国时邹人（即今山东邹县人）。
他继承并发展了孔子的思想学说，是孔子后先秦儒家的代表人物。被后世尊称为“亚圣”。
4、儒家学派代表人物：孔子（创始人），孟子、荀子（孔孟思想核心：仁，仁者爱人）
儒家经典著作：《论语》（语录体）(《孟子》（章节体）(《荀子》
5、本文艺术特点：语言流畅、文采斐然、且善于用喻，说理深刻、给人以剧谈雄辩之感。
6、孟子的文章特点：1、善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的辩论方法，
2、善用比喻
3、运用排偶句说理
4、富有气势
7、孟子在文中表达的政治主张有：施仁政、行王道、长幼有序
8、孟子的民本思想在文中主要体现在：1、批判统治者横征暴敛、荒淫挥霍、无视人民利益。
2、强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”“养生丧死无憾”。
3、强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的石破天惊的
观念。
4、强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉
的政治道德境界。
翻译部分：
1）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3）民之归仁也，犹水之就下。
4）诸侯危社稷，则变置。
5）不违农时，谷不可胜食也。
6）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
7）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
8）恶在其为民父母也。
9）是使民养生丧死无憾也。
10）汤放桀、武王伐纣，有诸？
11）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残
12）所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
13）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
14）庖有肥肉，厩有肥马。
15）此率兽而食人也。
16）残贼之人谓之“一夫”。
17）且人恶之。
18）桀纣之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。
19）为丛驱爵者。
20）牺牲既战。
21）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
22）百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
26）王无罪岁，斯天下之民至焉。
27）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
28）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
29）是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。
《冯谖客孟尝君》（记叙文）
理解部分：
1、本文出自《战国策》
2、《战国策》又名《国策》《国事》《长书》等，西汉刘向整理编订，分12国策、33篇。由刘向定名，属国别体杂史著作，也是古代一部优秀散文集。
《战国策》1）善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理；
2）成书于秦代，出自战国中晚期各国史官之手，政治、外交、军事方面的写实。
3）主要写各国谋士的论辩和行动，体现了纵横家们的思想内容，具有重要的史学价值和文学价值。
3、战国四公子（以“养士”著称）：齐国——孟尝君，魏国——信陵君，楚国——春申君，赵国——平原君
4、狡兔三窟——1）薛地市义，百姓拥护（市义）
（考出处） 2）恢复相位，齐君重用（梁王虚上位往聘）
3）立宗庙于薛，根基巩固
( 区别：《秋水》三成语：井底之蛙、贻笑大方、望洋兴叹
5、冯谖的形象：不甘屈居于人下，报效知己，深谋远虑 （采取的描写手法：欲扬先抑，层层深入）
孟尝君的形象:宽容大度，礼贤下士，胸怀宽广
6、本文的艺术特色：1）主要采用了欲扬先抑，层层深入的手法。（对比《五代史伶官传序》，采用的是欲抑先扬）
2）采用了反衬手法，让孟尝君与冯谖形成对照，使冯谖形象更加突出。
7、冯谖第一次弹铗而歌的理由是食无鱼，第二次的理由是出无车。
翻译部分：
1）贫乏不能自存，使人属孟尝君。
2）左右以君残之也，食以草具。
3）
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